[أيهما أصح]
ـ[الشاعر]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 09:51 م]ـ
أيهما أصح وزنياً ولغوياً في الشطر الثاني مع ذكر اسم البحر
أن أقول:
فلاذتْ بصمتٍ طويلِ المدى ... وقالت سأكِّد لك الموعدا
أو أن أقول:
فلاذتْ بصمتٍ طويلِ المدى ... وقالت سأخبركَ الموعدا
ـ[الباز]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 11:08 م]ـ
الثاني موزون على المتقارب
ـ[الشاعر]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 10:05 ص]ـ
الثاني موزون على المتقارب
أخي الكريم / الباز .... وفقك الله
طيب والبيت الأول أليس موزوناً على المتقارب؟
ـ[المزيدي]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 11:17 ص]ـ
الأخ الشاعر
أرى أن البيت الأول أصح وزناً وإليك تقطيعه ووزنه وهو من المتقارب:
فلاذت بصمتٍ طويل المدى ... وقالتْ سأكِّدْ لكَ الموعدا
قلاذت * بصمتن * طويلل* مدا ... وقالتْ * سأككدْ * لكلمو * عدا
//5/ 5 .. //5/ 5 .. //5/ 5 .. //5 ... //5/ 5 .. //5/ 5 .. //5/ 5 .. //5
فعولن .. فعولن .. فعولن .. فعل ... فعولن .. فعولن .. فعولن .. فعل
والله أعلم
ـ[الباز]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 02:53 ص]ـ
أخي الكريم / الباز .... وفقك الله
طيب والبيت الأول أليس موزوناً على المتقارب؟
وإياك أخي الكريم
وما معنى سأكّد؟؟
لا استقامة للوزن مع انعدام معنى كلمة أو جملة
فالوزن في خدمة اللغة و ليس العكس ?
ـ[الشاعر]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 08:45 ص]ـ
[ quote= الباز;412593]
وإياك أخي الكريم
وما معنى سأكّد؟؟
لا استقامة للوزن مع انعدام معنى كلمة أو جملة
فالوزن في خدمة اللغة و ليس العكس
[ size="5"]
أهلاً أخي الباز الله يعطيك العافية
سأوضّح لك المعنى كما طلبْتَ
معنى سَأَكِّدْ
السين: للتنفيس وهي غير عاملة.
أَكِّدْ: العهدَ والعقدَ: لغة في وكَّدَه؛ والتأْكيد لغة في التوكيد، وقد أكّدْت الشيء ووكَدْته. أنظر لسان العرب، ج1، ص 125 في (أكف).
والآن هل استقام الوزن بعد أن عرفْتَ معنى الكلمة؟
ـ[الباز]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 10:43 ص]ـ
المشكلة ليست في معنى كلمة التأكيد (أكَد أو وكّد)
وإنما في تصريفها في البيت ..
فهي -في بيتك و حسب فهمي القاصر- فعل أمر مما يعني
أن الجملة كلها لا تصح ..
و الله أعلم
ـ[الشاعر]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 01:03 م]ـ
المشكلة ليست في معنى كلمة التأكيد (أكَد أو وكّد)
وإنما في تصريفها في البيت ..
فهي -في بيتك و حسب فهمي القاصر- فعل أمر مما يعني
أن الجملة كلها لا تصح ..
و الله أعلم
أخي الباز رعاك الله وحماك
وهل (سأكِّد) فعل أمر، من قال ذلك؟
لا يا أخي هذا فعل مضارع لأنّ:
السين: من حروف التنفيس غير عاملة، لا تدخل إلاّ على المضارع.
و (أكِّدُ) فعل مضارع مرفوع بالضمة، ولكن السؤال لماذا ضبط بالسكون؟
هل بسبب الضرورة الشعرية؟ وهل يحق للشاعر ضبط الفعل المضارع المرفوع بالضمة (بالسكون) لضرورة استقامة الوزن؟
هذا هو مربط الفرس
شاكراً لك هذا التفاعل
ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 02:58 م]ـ
[ quote= الباز;412593]
وإياك أخي الكريم
وما معنى سأكّد؟؟
لا استقامة للوزن مع انعدام معنى كلمة أو جملة
فالوزن في خدمة اللغة و ليس العكس
[ size="5"]
أهلاً أخي الباز الله يعطيك العافية
سأوضّح لك المعنى كما طلبْتَ
معنى سَأَكِّدْ
السين: للتنفيس وهي غير عاملة.
أَكِّدْ: العهدَ والعقدَ: لغة في وكَّدَه؛ والتأْكيد لغة في التوكيد، وقد أكّدْت الشيء ووكَدْته. أنظر لسان العرب، ج1، ص 125 في (أكف).
والآن هل استقام الوزن بعد أن عرفْتَ معنى الكلمة؟
اللهم يا مُفهّم سليمان فهّمنا ..
أنا لم يستقم المعنى لدي أيضاً ..
وما أعلمه هنا أن كلمة (أكَّدَ) بفتح الكاف والدال معاً هي فعل ماض، مضارعه: (يُؤكِّدُ).
ولا أدري لم ضبط أخونا (الشاعر) الكلمةَ بكسر الكاف وسكون الدال!
فهل هي مضبوطة هكذا في نسختك من اللسان؟
ـ[الشاعر]ــــــــ[21 - 01 - 2010, 06:15 م]ـ
[ quote= الشاعر;412611]
اللهم يا مُفهّم سليمان فهّمنا ..
أنا لم يستقم المعنى لدي أيضاً ..
وما أعلمه هنا أن كلمة (أكَّدَ) بفتح الكاف والدال معاً هي فعل ماض، مضارعه: (يُؤكِّدُ).
ولا أدري لم ضبط أخونا (الشاعر) الكلمةَ بكسر الكاف وسكون الدال!
فهل هي مضبوطة هكذا في نسختك من اللسان؟
بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً وسهلاً بك يا دكتور عمر خلوف
لا، كلمة (أكَّد) لم تكن مضبوطة بالضم في النسخة التي لديّ.
ولكن هكذا جاءت في الشطر من البيت (وقالتْ سأكِّدْ لكَ الموعدا) جاءت
مضبوطة (بالسكون) فما الذي سكّنها؟ وهي فعل مضارع مرفوع لم
يسبقها لا ناصب ولا جازم؛ بل سبقها حرف تنفيس غير عامل وهو (السين).
أنت تقول: أنها فعل ماضي
إذاً لدي سؤال:
هل أحرف التنفيس تدخل على الفعل الماضي؟
وكيف نعرب الفعل: سأكِّدُ؟ في الجملة التالية:
سأكِّدُ لك الموعد يا دكتور
شاكراً تفاعلكم
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[22 - 01 - 2010, 08:34 ص]ـ
وقد فهمها سليمان ..
السائل يقصد إلى القول:
وقالت سأؤكد لك الموعدا
فحذف الهمزة المتوسطة وسكن آخر الكلمة. ولا ضرورة إملائية تبيح حذف حرف، ولا ضرورة شعرية تبيح تسكين فعل مضارع، اللهم إلا إذا كان يريد أن يتبع امرأ القيس في قوله:
فاليوم أشربْ غير مستحقب
وعندئذ قد يخرج مبرد جديد يحكم بشذوذ الرواية. وأصل الرواية كما عرفتها على النحو التالي:
فلاذت بصمت طويل المدى = وقالت سأخبرْك بالموعدا
[ط´ظ‘ط°ط±ظژط§طھظ ظپط¶ظ’ظپظژط¶ط© .. ظˆظژ .. ط£ظژط±ظ’ظٹظژط*ظ‘ظٹط©ظ ط®ط§ط·ظگط±ظ]- ط§ظ„طµظپط*ط© 6 - ظ…ظ†طھط¯ظ‰ ظˆظ…ظ„طھظ‚ظ‰ ظ‚ط¨ظٹظ„ط© ط¨ظ†ظٹ ظ„ط*ظٹط§ظ† ( http://66.102.9.132/search?q=cache:7wfwskXBR4AJ:www.lahyan.net/vb/showthread.php%3Fp%3D23903+%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%81%D9%8A%D8%B3&cd=20&hl=en&ct=clnk)
¥