ما ورد ملونا تحت أبيات النص الأصلي هو مثال لبديل سليم الوزن – ليس بالضرورة البديل الأفضل من حيث المعنى الصياغة - كان يمكن أن يحل محل الأبيات التي عليها ملاحظات
فيما يلي نص القصيدة وما كتب بالأحمر عليه ملاحظات تلي القصيدة.
وفي بعض الأبيات من ركاكة المعنى وسوء العبارة ما لا يحتمل.
1 - مدينة الحب أمشي في شوارعك (1) ....... وأنا (2) أرى الحب محمولا بأكفان
مدينة الحب أمشي فيك مبتئساً ....... حيث الهوى فيك ملفوفٌ بأكفانِ
2 - صبوا العذاب كما شئتم علي جسدي ....... فلا شهود علي تعذيب سجاني
3 - رجعت للدار أمشي فوق نيراني ....... کفا لكف يقود خطاي (3) حرماني
رجعت للدار أمشي فوق نيراني ....... کفا لكف وأخطو خلف حرماني
4 - هل من مجيب انا في الباب منتظر؟ ....... لا أحمل الورد أحملُ (4) طوق أحزاني
هل من مجيب انا في الباب منتظر؟ ....... لا أحمل الورد، حملي طوق أحزاني
5 - ذهَبت (5) مع الريح فاصح (6) يامدلَّلها ....... كأسٌ هي الآن بيِديْ (7) عاشق ثان
راحت مع الريح لا تحلم مدللها ....... كأسٌ هي الآن معْ صبٍّ بها ثاني
6 - عيناي شفتاي (8) أعصابي خيالي (9) دمي ....... آ يبحثون أ (10) عنها بين أحضاني
عيني فمي أذُني قلبي ودفق دمي ....... كأنها اختبأت ما بين أحضاني
7 - قلبوا (11) الاثاث وضجوا حول صورتها ....... متظاهرين (12) کشعب خلف قضبان
عاثوا فسادا وضجوا حول صورتها ....... كأنها حجزتهم خلف قضبان
8 - أريدها اليوم شمعتنا (13) حبيبتنا ....... لا زاد لا نوم أسياداً كاسيادي
نريدها شمعةً تبقى حبيبتنا ....... لا زاد لا نوم أسياداً كاسيادي
9 - يا أيها القوم ياجسدي (14) وعاطفتي ....... كفي ملاما فجلد الذات أدماني
كفى اضطهادا لجسمي بل وعاطفتي ....... كفي ملاما فجلد الذات أدماني
10 - صفعت وجهي أهذا يازمان أنا ....... أذلني الحب أخرسني (15) وأعماني
صفعت وجهي أهذا يازمان أنا ....... أذلني حب من أهوى وأعماني
11 - بعد الفراق رأيت الصبر شيعني ....... في صحوة الفجر أمشي مشي سكران
12 - يخيفني الليل والذكري تعذبني ....... وحارب النوم ذاكرتي (16) وأجفاني
يخيفني الليل والذكري تعذبني ....... وحارب النوم وجداني وأجفاني
(1) -لا يجوز إشباع حركة آخر الصدر في غير التصريع إلا بشروط معينة موضحة على (5 - حركة آخر الصدر) على الرابط:
http://sites.google.com/site/alarood/d6/d7
(2) – (3)- (4)- (5) –(7) – (8) –(11) – (12) – (13) – (14) – (15) – (16) فيها جميعا يلزم تسكين ما كتب بالأحمر ليسلم الوزن (والتسكين طبعا لا يصح لغة)
(6) - زحاف ثقيل يحسن تجنبه
(9) - الياء زائدة
(10) - متحرك ناقص هنا
معظم الأخطاء العروضية نابع من (تخبيب) السبب الأول ومعاملة سببي البسيط كأنهما فاصلة سببها الأول خببي يجوز فيه أن يأتي خفيفا أو ثقيلا. وهذا خلاف الواقع فلا يجتمع سبب خببي في حشو أي بحر يحوي 2 3 في أول شطره أو 3 2 3 في سائر حشوه. ولهذا انفرد الكامل والوافر بالفاصلة في الحشو دون سائر البحور.
سبق لي أن تناولت هذه الظاهرة في شعر الأخ الشاعر أيمن اللبدي:
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/labadee
للمزيد عن بحر البسيط يراجع الرابط:
http://sites.google.com/site/alarood/d6
مبادئ الرقمي على الرابط:
http://sites.google.com/site/alarood/d1
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[26 - 02 - 2010, 04:53 م]ـ
هل كان كاظم الساهر، وقبله محمد عبد الوهاب، وكثير من الملحنين غيرهما، إذا واجهوا كسرا في العروض فإنهم " يجبرون بنغمات يستعملونها مواضع من الشعر يستوى بها الوزن". وإذا كان الحال كذلك فلم لا نستعيض بدراسة الموسيقى عن دراسة العروض وصاحب هذا الصناعة في رأيهم "رديء الشعر قليل الماء " كما يزعم صاحب كتاب الهوامل والشوامل الذي ننقل عنه النص التالي بأدناه.
وأما حكاية تثقيل سبب البسيط فهي مستعملة عند بعض القبائل العربية (الحديثه)، وهي قبيلة الهوسا، كما في النص الانجليزي المرفق بأدناه عن أحد عروضيي هذه القبيلة وهو البروفيسور الامريكي رسل شو.
مسألة لم صار العروضي ردىء الشعر قليل الماء
والمطبوع على خلافه ألم تبن العروض على الطبع أليست هي ميزان الطبع فما بالها تخون وقد رأينا بعض من يتذوق وله طبع يخطي ويخرج من وزن إلى وزن وما رأينا عروضياً له ذلك.
¥