ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 12:02 ص]ـ
أخي الفاضل خشان
وهناك رابع المديد:
الرابع = 2 3 4 3 2 3 .............. 2 3 4 3 2 2
وما أراه إلا أن فيه وتدا مقطوعا في الضرب كما في بيتي المديد الذين أشرت إليهما.
هذا ما بدا لي، واعذرني إن لم أكن استوعبت ما تقصده، فزدني تنويرا زادك الله من نوره نورا.
ـ[خشان خشان]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 12:56 ص]ـ
أخي الفاضل خشان
وهناك رابع المديد:
الرابع = 2 3 4 3 2 3 .............. 2 3 4 3 2 2
وما أراه إلا أن فيه وتدا مقطوعا في الضرب كما في بيتي المديد الذين أشرت إليهما.
هذا ما بدا لي، واعذرني إن لم أكن استوعبت ما تقصده، فزدني تنويرا زادك الله من نوره نورا.
كلما حظيت باهتمامك أستاذي الكريم تمنيت أكثر لو أنك تضفي على الرقمي نعمة فتح الباب له إلى زكي نفسك لما أتوقعه من جدوى اقترانه بسعة وعمق فهمك.
جوابا على هذا وسابقه قصدت تكرار ما عرضته مرارا من أن لنهايات الأشطر عروضا وضربا بين البحور فئات محددة، منها هنا فئتان
الفئة الأولى التي عرضتها أنا عطفا على موضوعك وهي تضم فيما تضم هذا التناظر بين خامس المديد وسادسه من جهة وثاني الوافر وثالثه من جهة أخرى.
حيث ينتهي الصدر ب 3 1 3 والعجز ب 3 1 3 أو 3 2 2 فكأن آخر مقطعين فاصلة بل هما فاصلة في العجز مع الحفاظ القافية من حيث ثبات المقطع الأول في القصيدة الواحدة على سبب ثقيل أو خفيف.
والفئة الثانية موضع هذا السؤال وهي تضم هذا التناظر الآخر بين:
ثاني السريع: 2 2 3 4 3 2 3 ............. 2 2 3 4 3 2 3
ثالث السريع = 2 2 3 4 3 2 3 ............ 2 2 3 4 3 2 2
و
ثالث المديد: 2 3 4 3 2 3 ............. 2 3 4 3 2 3
رابع المديد: 2 3 4 3 2 3 ........... 2 3 4 3 2 2
ووصف هذه الفئة أنه عندما يكون آخر الصدر 3 2 3 فإن آخر العجز يأتي 3 2 3 أو 3 2 2 ولا يمكن أن يكون 3 1 3
المقاطع الأةلى في المديد تجمع الصنفين والمقاطع الأخيرة منه تفصلهما
فكأنما المديد - باعتبار القافية - مديدان ذاك العذب الذي في التناظر الأول الذي صدره 2 3 4 3 1 3
وهذا الأقل عذوبة الذي في التناظر الثاني وصدره 2 3 4 3 2 3
مشكلة الرقمي أن استنتاجاته تبدو مبتورة دون الإحاطة بخلفياتها.
رعاك الله وأسعدك دنيا وآخرة ونفع بك الرقمي كما نفع بك التفعيلي:).
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 01:13 ص]ـ
أخي الأستاذ خشان
حذفت الروابط لاحتوائها على الأغاني وتعلم تحريم ذلك شرعا مما يجعلها مخالفة لنظام الفصيح
دمت موفقا
ـ[خشان خشان]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 05:50 ص]ـ
أخي الأستاذ خشان
حذفت الروابط لاحتوائها على الأغاني وتعلم تحريم ذلك شرعا مما يجعلها مخالفة لنظام الفصيح
دمت موفقا
أخي وأستاذي الكريم
الحق معك، ومنك المعذرة.
يرعاك الله.
ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 07:27 ص]ـ
أخي أبا يزن، حفظك الله ورعاك وأدامك راعيا لهذا المنتدى الذي أطلقته وقفا لله تعالى
أما بعد
فقد قال حسان بن ثابت رضي الله عنه:
تغن بالشعر إما كنت قائله = إن الغناء لهذا الشعرمضمار
والقصيدتان اللتان وصعنا رابطا لهما هما السبيل إلى رؤية هذا المضمار، وتتبع شوارد الأبيات وهي تتحرك فيه متنقلة بين جنباته، سعيا لتحليلها ومعرفة الغرض العلمي السامي من وراء هذه الحركة.
والقصيدتان لهما غرض نبيل واضح للسمع والعيان كما ترى. هما وطنيتان من الدرجة المتازة، تتغنيان بالأرض والانسان، والأولى منهما ذات موسيقى أقرب إلى موسيقات الجوقة العسكرية. فصاحبة الصوت الذي غنى مكة وأهلها الصيدا، ومر باكيا بالشوارع، شوارع القدس العتيقة، وطاف يتغنى بالبلدان والعواصم العربية كدمشق وعمان، ولم ترفع صاحبته عقيرتها للترويج لأي مسئول ما .. صاحبة هذا الصوت هي وسيلتنا الأولى في رصد وتحليل الظواهر الإيقاعية، ولأجل الوصول إليه وضعت الروابط التي حذفتها.
وربما كان لك وجه شرعي فيما تراه بالحذف، ولي هدف ما كان يوصل إليه بغير تثبيت هذه الروابط أو إشعار العموم بمواقعه فيلتمسوه في محله.
ـ[خشان خشان]ــــــــ[02 - 03 - 2010, 11:47 ص]ـ
أخي وأستاذي الكريم سليمان أبوستة
ظننت أستاذنا الكريم بتوجيهه خطابه لي يعني روابط نشرتها أنا وفيها غناء.
ولولا ذلك ما تقدمت عليك بالإجابة.
فمعذرة