وكان من الذين نطقوا بإرجاع تفاعيل الدوبيت إلى تفاعيل الخليل هما (غالب الغول وأحمد مستجير) حيث اتفقوا على إعادة الوزن إلى تكرار (مفعولات ُ) وهي من مهملات دوائر الخليل , ويبقى الفرق بين القولين (غالب ومستجير) هو الدليل على صحة وجود مفعولات في جميع الأمثلة الشعرية للدوبيت , فلم يقدم الدكتور مستجير أي دليل أو برهان على أن زحاف الدوبيت يعود إلى مفعولاتُ , بل قال قولاً يشوبه أغلب الظن من غير تأكيد , لأن عمر خلوف قد قال في موضع آخر يردّ على العروضيين بقوله:
وواضح أيضاً مدى التخبُّطِ في إصرارهم على حصر هذا الوزن ضمن تفاعيل الخليل من جهة، ثم شموسه وتأبيه على قبول هذه التفاعيل وزحافاتها من جهة أخرى، ذلك أن أَيّاً من طرق التفعيل السابقة لا تفي بمتطلبات تلك التفاعيل من الزحاف على الإطلاق.
وغالب الغول يقول: ((وتبقى عروبة الدوبيت بين العروضيين فيها الظن والشك , لأن كثيراً منهم قد أعادوا وزنه إلى بحور عربية خاطئة , لكنهم أصابوا في صحة أجزاء التفاعيل , والسبب في ذلك يعود إلى جهلهم بزحاف التفعيلة مفعولاتً , التي يتألف منها الدوبيت)).
ومن أقوال العروضيين الذين نسبوا الدوبيت إلى بحور عربية، ومعتقدين أيضاً بأنه من الأوزان العربية الأصيلة , كما ذكرهم الأستاذ عمر خلوف في مقالته) هم:
1 ــ ابن الفرخان:
((وربما كان ابن الفرخان، وهو من علماء القرن السادس الهجري، من أوائل العروضيين المعروفين الذين حاولوا تفعيل الدوبيت، حيث جعله من (مكفوف الرجز)
مستفعلُ مستفعلُ مستفعلُ مسْ
مجيزاً أن تتحول مستفعلُ الثانية إلى فاعلاتُ زحافاً))))
ويقول غالب الغول أيضاً: ((وعندما نضع أجزاء التفاعيل السابقة بالتقطيع العروضي التقليدي أو الرقمي ـــ بغض النظر عن أسماء التفاعيل المضللة , فتكون حسب التشكل الآتي كما يلي:))
ــ ــ ب ب / ــ ــ ب ب / ــ ــ ب ب / ــ نتيجة (1)
ــ ــ ب ب / ــ ب ــ ب / ــ ــ ب ت / ـ ((مجيزاً أن تتحول مستفعلُ الثانية فاعلاتُ))
والأرقام هكذا:
2 2 1 1/ 2 2 1 1/ 2 2 1 1/ 2 (نتيجة 1)
2 2 1 1/ 2 1 2 1/ 2 2 1 1/ 2 (مجيزاً أن تتحول مستفعلُ الثانية فاعلاتُ)
2 ــ المصنفات الفارسية:
حتى ان المصنفات الفارسية أعدته من تفاعيل (الهزج) حسب قول الأستاذ خلوف الآتي:
((وتعد المصنفات الفارسية الدوبيت ضرباً من الهزج العربي!! فتزنه على:
مفعولُ مفاعلن مفاعيلن فاعْ
مفعولُ مفاعيلُ مفاعيلن فاعْ
ويقول غالب الغول ((وعندما نضع أجزاء التفاعيل السابقة بالتقطيع العروضي التقليدي أو الرقمي , فتكون حسب التشكل الآتي كما يلي:))
ـ ــ ب ب/ ــ ب ــ ب /ــ ــ ــ / ــ (نتيجة 2)
2 2 1 1/ 2 1 2 1/ 2 2 2/ 2 (نتيجة 2)
3 ــ الزنجاني:
ويقول الأستاذ عمر:
ومثل ذلك قطّعه الزنجاني (- بعد660 هـ) كما يلي:
مفعولُ مفاعلن فعولن فعْلن
ويقول غالب الغول (((
((وعندما نضع أجزاء التفاعيل السابقة بالتقطيع العروضي التقليدي أو الرقمي , فتكون حسب التشكل الآتي كما يلي:))
ــ ــ ب ب / ــ ب ــ ب/ ــ ــ ــ / ــ (نتيجة 3)
2 2 1 1/ 2 1 2 1/ 2 2 2/ 2 (نتيجة 3)
4 ــ حازم القرطاجني
ويقول الأستاذ عمر:
واقترب حازم القرطاجني (-684 هـ) من روح الدوبيت بتفعيله على جزء ثماني، أتبعوه بما يُناسبه من السباعيات، وجعلوا السباعيَّ التاليَ له ناقصاً عن سابقه: ليكونَ كل واحد من الأجزاء أخفّ مما قبله، وهو المستطابُ في الذوق، والأحسن في الوضع، مراعياً كما يقول طريقةَ الخليل في تفعيل البحور.
مستفعِلتُن مستفعلنْ مستعِلن
ويقول غالب الغول (((
((وعندما نضع أجزاء التفاعيل السابقة بالتقطيع العروضي التقليدي أو الرقمي , فتكون حسب التشكل الآتي كما يلي:))
ــ ــ ب ب / ــ ــ ــ ب / ــ ــ ب ب ــ (نتيجة 4)
2 2 1 1/ 2 2 2 1/ 2 2 1 1/ 2 (نتيجة 4)
5 ــ إبن سعيد الأندلسي: وأبو اسحاق التلمساني
ويقول الأستاذ عمر:
وكان ابن سعيد الأندلسي (-685 هـ) قد قال في الدبيتي: إنهم "استنبطوا وزنه من الرجز"، وأنّ "فيه متحركٌ وساكنٌ زائد على الرجز المُثلث المسمى بالمشطور".
¥