أرشيف منتدى الفصيح - 3

[من يشرح لي قول ابن فارس في المقاييس وفقه الله؟]

ـ[ابن هشام]ــــــــ[31 - 01 - 2005, 12:09 م]ـ

قال ابن فارس في مقاييسه 4/ 420: الغين والراء والباء أصل صحيح، وكلمه غير منقاسة، لكنها متجانسة، فلذلك كتبناه على جهته من غير طلب لقياسه).

ـ[رياض]ــــــــ[31 - 01 - 2005, 11:17 م]ـ

السلام عليكم ..

يحسب لابن جني بحثه وتقصيه وتوسعه في فرد ما أجمله شيخه أبو علي الفارسي .. وأرى أن غموض أبي على في الأصول النحوية خاصة يجليه ابن جني في الخصائص بالتحديد، ومن ذلك النظريات اللغوية التي لخصها ابن حني وقعد لها وسمها منها:

تصاقب الألفاظ لتصاقب المعاني.

الاشتقاق الكبير.

امساس اللفظ أشباه المعاني .. وغيرها.

ولا أجد حولي هذا السفر العظيم للتوثيق والكلام من الذاكرة العتيقة: D

المهم ما ذكره شيخنا أبو محمد هو الصواب وفقه الله ... وللتأكيد .. فأذكر في دراستنا الجامعية أن أستاذنا الكبير د عبد الكريم بكار .. في تدريب منزلي لطلابه أراد منا أن نثبت هذا النظرية أو ننفيها .. وترك لكل طالب حرية التأمل في جذر وتقليباته .. وانتهى الأمر بنا إلى أن حوالي 90% من الطلاب أثبت هذه النظرية، وعليه فهذا تأكيد بأن القول بهذه النظرية غالب لا لازم، وهو ما يؤيده قول ابن فارس السابق.

وأذكر أني بحثت في مادة (ش، ر،ف) ووجدتها في مجملها تعني طرف الشيء ومنتهاه، ما يؤكد هذه النظرية.

حبا للمشاركة لا غير ولا جديد ..

محبكم:

رياض

ـ[ابن هشام]ــــــــ[01 - 02 - 2005, 01:02 ص]ـ

اللهم احفظهما وبارك فيهما وفي علمهما.

الآن نقول إذا إن معنى قوله (أصل صحيح) أي أنه سلم من حروف العلة؟

هذا هو موضع سؤالي فقط. حيث طرأ لي تساؤل حول: كيف يكون أصلاً صحيحاً مع عدم خضوع مفرداته للقياس؟!

وهذا فهم خاطئ إذاً.

وفقكم الله لكل خير ودمتم ملجأ للطلاب والتلاميذ من أمثالي.