[هل من مغيث؟]
ـ[بنت الإمارات]ــــــــ[03 - 04 - 2005, 08:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية أتشرف في أن أنضم إلى قافلة منتداكم
ثانياً: أعطتني أختي مسابقة يلزم أن تشترك بها .. ولكني مشغولة جداً بواجباتي ولم أستطع أن ابحث لها عن الإجابة .. المهم سأعرضها وأتمنى أن تنقذوها وأنا شاكرة لكم
**************************
أولا: الشخصيات: اختاري شخصية واكتبي موجزاً عنها في حدود عشرة أسطر
1 - الجاحظ
2 - بديع الزمان الهمذاني
3 - ابن الرومي
**************************
ثانياً: كتب ومؤلفات:
اذكري اسم كتابين من كتب الأدب تحدثت عن الأدب العربي في العصر الإسلامي مع كتابة موجز مبسط حول قيمة الكتاب.
**************************
اذكري اسم كتابين تحدثا عن البلاغة العربية:
(1)
اسم الكتاب:
المؤلف:
محتويات الكتاب:
(2)
اسم الكتاب:
المؤلف:
محتويات الكتاب:
***********************
رابعاً من الشعر و الشعراء:
من القائل
(1)
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ......... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
لايخدعنك من عدو دمعه .......... وارحم شبابك من عدو ترحم
و الظلم من شيم النفوس فإن تجد ...... ذا عفة فلعله لا يظلم
ومن العداوة ما ينالك نفعه ........ ومن الصداقة ما يضر ويؤلم
((القائل هو ..................... ))
********
(2)
إنا إذا اشتد الزمان وناب خطب وادلهم
ألفيت حول بيوتنا عدد الشجاعة و الكرم
للقا العدا بيض السيوف وللندى حمر النعم
((القائل هو ............ ))
********
(3)
أنا ابن الذي استرضع الجود فيهم .......... وقد ساد فيهم وهو كهل ويافع
نجوم طواليع جبال فوارع .......... غيوث هواميع سيول دوافع
هم اسودعوا المعروف محفوظ مالنا ......... فضاع وما ضاعت لدينا الودائع
بهاليل لو عاينت فيض أكفهم ........ لأيقنت أن الرزق في الأرض واسع
((القائل هو ............ ))
******
وآخر موعد لتسليم المسابقة هو 8/ 4/2005م
** فهل من مغيث**
ـ[سامح]ــــــــ[05 - 04 - 2005, 01:00 ص]ـ
سأحتفظ بالأسئلة .. وسأسعى لإفادتك بإذن الله
على أن يُحسبَ لي نصيبٌ من الجائزة:)
انتظريني
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو سارة]ــــــــ[05 - 04 - 2005, 01:15 ص]ـ
ترجمة الجاحظ:
الجاحظ (150 - 255هـ / 767 - 869م)
أبو عثمان عمرو بن بحر، أديب وعالم موسوعي اشتهر في القرنين الثاني والثالث الهجريين / التاسع الميلادي.
لقب بالجاحظ لجحوظ عينيه وكان إلى ذلك جهم الخلقة. ولد في البصرة وفيها نشأ وترعرع. وكان أول أمره يبيع الخبز والسمك بسيحان بالقرب من البصرة بالعراق.
شغف الجاحظ منذ نشأته بالقراءة، حتى أنه اعتاد أن يكتري دكاكين الوراقين ويبيت فيها ليطالع الكتب، التي لا يقدر على اقتنائها، المؤلفة منها والمترجمة، في مختلف العلوم وفروع المعرفة، مما ساعده بما وُهب من قوة حفظ وسرعة خاطر، على أن يلم بمختلف العلوم والمعارف ويحصل على ذخيرة وفيرة من ثقافة عصره وأخبار الأولين، والتاريخ والكلام والإلهيات والطبيعيات والفلسفة. كما أخذ الفصاحة من شفاه العرب، ودرس اللغة والأدب والشعر والأخبار على أشهر علماء البصرة منهم أبو عبيد بن المثنى، وأبو زيد الأنصاري، والأصمعي، ودرس النحو على الأخفش. أما علم الكلام وأصول المعتزلة فقد درسهما على شيخ المعتزلة أبي إسحاق النظام. ثم انتقل إلى بغداد واتصل بشيوخ اللغة والنحو والأدب والفلسفة والتاريخ وأفاد منهم كثيرا. كما اختلط الجاحظ بمختلف طبقات المجتمع من رجال الدولة وعلمائها وأدبائها، وعامة الناس، واطلع على العديد من الأوضاع الاجتماعية. فوعى كل ذلك وأحسن تسجيله ووصفه، مما أتاح له أن يصنف عددا كبيرا من الكتب والرسائل في شتى العلوم.
ولقد عرف الجاحظ بخفة روحه وميله الفطري إلى الهزل والفكاهة، ومن ثم كانت كتاباته على اختلاف مواضيعها لا تخلو من الهزل والتهكم. كما أنه وُهب روحا فنية كانت تسيطر على ما يكتبه، فكانت أغلب المواضيع التي كتب فيها قريبة إلى حياة الناس وأذواقهم وأفهامهم وتراثهم. كما كان واقعيا يعطي لكل مقام مقالا. ولذا فإنه لا يتردد فيما يكتبه عن أخلاق العامة من استعمال لغتهم وألفاظهم ولو كانت سمجة بذيئة أو غير مستملحة.
¥