[هل القرآن الكريم نزل بلهجة قريش؟]
ـ[جوهرة]ــــــــ[16 - 04 - 2005, 09:32 م]ـ
هناك موضوعا يثير النقاش دائما واختلفت حوله الآراء وهو بأي لهجة نزل القرآن الكريم
ومن هذه الاراء الشائعة أنه نزل بلغة قريش لأنها كانت أفصح اللهجات
ولكن رد على هذا الرأي بأن لهجة قريش لم تكن الأفصح لاختلاطها بالكثير من الأعاجم بل أن قريش كانت ترسل غلمانها إلى البادية لمشافهة العرب الفصحاء والذين لم تتأثر لهجتهم وباقية على أصولها.
وهناك رأي آخر بأن القرآن نزل بلغات سبع ومنها قريش.
وهناك تساؤل آخر هل القراءات القرآنية نزلت جميعها أم هي موضوعة وأقرها الرسول عليه الصلاة والسلام.
نرجوا مناقشة الموضوع والتعريف بكتب أو مقالات أو مواقع تناولت هذا الموضوع المهم
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[17 - 04 - 2005, 08:34 م]ـ
السلام عليكم
القرآن الكريم نزل بأحرف سبعة والحرف هو اللغة
((عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يُقْرِئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكِدت أساوِره في الصلاة، فتصَّبرت حتى سلّم، فلَبَّبْتُهُ بردائه، فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ، قال: أقرأنِيْها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: كذبت، أقرانيها على غير ما قرأت، فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تُقرئها، فقال: " أرسله، اقرأ يا هشام"، فقرأ القراءة التي سمعته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كذلك أنزلت " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اقرأ يا عمر "، فقرأت التي أقرأني. فقال:"كذلك أنزلت، إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرأوا ما تيسر منه ".
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أقرأني جبريل على حرف، فلم أزل أستزيده، ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف ".
وهذا الكلام يعني أن في القرآن الكريم لغة قريش وغيرها
والاحرف السبعة غير القراءات السبع
ـ[ابن هشام]ــــــــ[17 - 04 - 2005, 11:02 م]ـ
هذا موضوع طويل، وقد بحثت فوجدت هذه الروابط ناقشت الموضوع.
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=191
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=1328
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=549
ـ[أبو سارة]ــــــــ[18 - 04 - 2005, 04:04 ص]ـ
السلام عليكم
جزيتم خيرا
قبل أيام خلت، كان أحد الأدباء يتحدث عن هذا الموضوع،وقد فهمت من كلامه أن لغة قريش كانت بمقام "لغة عامة للعرب"،لأن القرشيين أهل حاضرة وتمدن،وكل قادم من الصحراء إنما يفد عليهم، واستشهد على ذلك بأن شعراء العرب ينظمون أشعارهم على لغة قريش وليس لهجات قبائلهم لتكون مفهومة عند الجميع، وأن القرآن في جملته كان على لغة قريش ولكنه تضمن كلمات تعتبر مشهورة في بعض لهجات القبائل الأخرى0
وهذا الرأي بحاجة إلى تحقيق،وقد يكون مجانبا للصواب 0
ولي عودة إن شاء الله0
ـ[جوهرة]ــــــــ[20 - 04 - 2005, 06:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم على ردودكم
ـ[ابن هشام]ــــــــ[20 - 04 - 2005, 01:26 م]ـ
حقق هذه المسألة الأخ مختار الغوث في كتابه النفيس (لغة قريش) والصحيح أن القرآن نزل بلغة مشتركة بين قبائل العرب، دون الاقتصار على لغة قريش. بدليل الشواهد الشعرية التي استشهد بها المفسرون لجميع شعراء العرب، وكان شعراء قريش من أقل من استشهد المفسرون بشعرهم. والرأي الذي ذكره أخي أبو سارة قال به عدد كبير من العلماء وهو رأي صحيح أيضاً وله وجاهته وأدلته. وقد استوعب الكتاب السابق المسألة كلها.
ـ[السوسني]ــــــــ[22 - 04 - 2005, 10:41 م]ـ
كنت جلست مع بعض المتخصصين في علوم القرآن، وقد دار الحديث حول هذا الموضوع، والتقطت مسامعي شيئًا من كلامهم، وهو أن قريشًا لا تهمز (أي: لا تقرأ بالهمز، بل تسهل الهمزة)، ونحن نقرأ بالهمز في قراءة حفص عن عاصم.
وقالوا: إن عربية القرآن تنقسم إلى نوعين:
ألفاظ.
وتجويد ألفاظ.
ووقع في هذين القسمين ـ من خلال تتبع القراءات ـ ما ليس من لغة قريش.
وقالوا: إن النزول الأول، قبل نزول الأحرف السبعة، كان بلغة قريش.
¥