ـ[معالي]ــــــــ[12 - 04 - 2006, 03:29 م]ـ
أختي الكريمة نور
القافية ميمية بارك الله فيك.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[12 - 04 - 2006, 03:53 م]ـ
فتىً لم يمل الندى ساعة ... في عسره كان أويُسرهِ
تقول الأستاذة معالي حفظها الله ورعاها
أستاذ أبا طارق: هل القافية هائية في بيت أختنا نور؟
جاهلةٌ أنا وربك، فلا تؤاخذني إن سألت! فقد أُنسيتُ كثيرًا مما تعلمت!
إذا كانت الأستاذة معالي جاهلة أَفَيكون أبو طارق عالماً؟
هل تكون حرف الهاء روياً؟
ومما يتصل بدراسة الهاء صوتياً أنها لا تستعمل حرف روي إلاّ إذا كانت أصلا من أصول الكلمة الأخيرة في بيت الشعر، أو كان قبلها ساكن. وقيد الساكن هنا غير دقيق كما يرى إبراهيم أنيس الذي يقول: "أن الهاء في لم يعلمه ولم يعرضه وأمثالها ليست حرف روي، فرغم أنه قد سكن ما قبل الهاء في هاتين العبارتين، لانكاد نحس فيهما بموسيقى القافية، فليس يكفي سكون ما قبل الهاء لجعلها رويّاً". ويرى أنه من الواجب أن ينصوا بوضوح على أن الهاء لا تحسن في الروي إلاّ إذا سبقها حرف مَدٍّ مثل لا يرعاه، ولاينساه". كما أن الهاء التي للتبيين الحركة لاتعُدّ من حروف الروي نحو: اقضه وارمه، وكذلك الهاء التي للتأنيث نحو: طلحه وحمزه، ولاهاء الإضمار نحو ضربته وضربتها
فالهاء في قول لبيد:
عفت الديارُ مَحَلُها فمقامُها ... بمنى تَأَبَّد غَوْلُها فرجامُها
ليست روياً، "فالروي هو الميم، والهاء بعد الميم هي الصلة لأنها اتصلت بالروي والألف بعدها الخُرج
وليست الهاء في قول شوقي:
قِفْ بطوكيو وطُفْ على يُكاهامَهْ ... وسَلْ القَرْيَتَينِ كَيْفَ القيامَهْ
دَنَتْ الساعةُ التي أُنذرَ النا **** سُ وحلَّت أشراطُها والعلامَهْ
قِفْ تَأَمَّلْ مصارعَ القومِ وانظرْ ... هل ترى من ديارِ عادٍ دَعامَهْ
خُسِفَتْ بالمساكِنِ الأرضُ خَسفاً ... وطوى أَهْلُها بِساطَ الإقامَهْ
حرف روي، ولكنها للتأنيث بعد الوقف عليها. وحرف الروي هنا هو الميم لكن ما سبب عدم كون الهاء في هذه المواقع وأمثالها روياً؟ وما سبب اشتراط شرطين هما: أن تكون الهاء أصلاً من أصول الكلمة، وأن تكون مسبوقة بحرف مدّ حتى تكون الهاء رويا؟ السرّ في ذلك أنها قد تقع لاحقة للكلمة، ولا تكوّن منها أصلاً من أصول الكلمة وأساس الروي والشعور بموسيقاه مبني على كونه جزءاً من بنية الكلمة، فاللواحق وإن اتصلت بالكلمات نشعر بانفصالها عنها واستقلالها
المصدر ( http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag24/f14.htm)
وفي موضع آخر:
وأما هاء المذكر فلها حالان، فإن كان ما قبلها متحركا فهي صله وإن كان ما قبلها ساكنا فهو (فهي) روي:
أيها القلبُ لا تدع ذكرك الموتَ وأيقن بما ينوبُكَ منهُ
إن في الموت عبرةً واتعاظا ... فازجر القلب عن هواه ودعْهُ
فجعل الهاء رويا لا وصلا، وأتى قبلها تارة بنون وتارة بعين.
المصدر ( http://www.geocities.com/alarud/76-rawey.html)
وعلى هذا يكون الهاء في البيت سابق ليس حرف روي
دمتم بخير
ـ[أبو طارق]ــــــــ[12 - 04 - 2006, 04:01 م]ـ
السلام عليكم
حيا الله الجميع
ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها ... عقود مدحٍ، فما أرضى لكم كلمي!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مِنَ البِيضِ حَوراءُ المَدامِعِ طَفلَةٌ ... يَشُوبُ بَياضَ الكفِّ مِنها خِضابُها
الباء
ـ[نور صبري]ــــــــ[12 - 04 - 2006, 04:02 م]ـ
الاخت معالي،لماذا جعلت القافية ميمية وكيف؟ ألم ينته البيت بحرف الياء؟
ـ[أبو طارق]ــــــــ[12 - 04 - 2006, 04:12 م]ـ
الاخت معالي،لماذا جعلت القافية ميمية وكيف؟ ألم ينته البيت بحرف الياء؟
الأستاذة نور أدام الله نوركِ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأتطفل على أستاذتي الفاضلة معالي في الإجابة على سؤالكِ ولها التصحيح بعد ذلك:
حروف المد لا تصلح أن تكون حرف روي أبداً لأنها عبارة عن امتدادٍ لحركة حرف الروي , إلا إذا سبقها ساكن. زوري هذا الرابط ( http://www.alsaha.com/sahat/Forum5/HTML/001514.html) فسيفيدكِ بإذن الله
ـ[نور صبري]ــــــــ[12 - 04 - 2006, 04:18 م]ـ
بارك الله فيك اخي ابو طارق.
لنستمر في المسابقة:
أنائمٌ أنت عن كتب الحديثِ وما ... أتى عن المصطفى فيها من الدينِ
ـ[أبو طارق]ــــــــ[12 - 04 - 2006, 04:25 م]ـ
بارك الله فيك اخي ابو طارق.
لنستمر في المسابقة:
أنائمٌ أنت عن كتب الحديثِ وما ... أتى عن المصطفى فيها من الدينِ
وبارك فيكِ بإذن الله
لكن البيت السابق رويه الباء لكن عليكِ ولنتمم المساجلة إن شاء الله:
نطارد الوحش والغزلان نلحقها ... على البعاد وما تنجو من الضمرِ
ـ[معالي]ــــــــ[12 - 04 - 2006, 05:23 م]ـ
السلام عليكم
إذا كانت الأستاذة معالي جاهلة أَفَيكون أبو طارق عالماً؟
بارك الله فيك أستاذنا أبا طارق:
(تواضعتمُ) كالنجم لاح لناظرٍ ... على صفحات الماء وهو رفيعُ!
قلتَ _بارك الله فيك_:
وأما هاء المذكر فلها حالان، فإن كان ما قبلها متحركا فهي صله
وعليه، فلا يكون حرف الروي في بيت أختنا نور الهاء (يسره) لأن ما قبله متحرك، وقد ألفيتك أوردتَ بعد بيتها بيتًا يبدأ بالهاء، لذا تساءلتُ، جُزيت خير الجزاء.
رُبّ ليلٍ بكيتُ منه فلما ... صرتُ في غيره بكيتُ عليه!
¥