نَبَويات
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[04 - 10 - 2002, 09:30 م]ـ
اليوم ذكرى الإسراء ... وأحببت في هذا اليوم أن أقرأ بعض القصائد التي تتشرف بالمدح النبوي أو ذكر رحلة الإسراء
وأحببت أن تشاركوني ... ليس قراءة فقط .. بل أتمنى من كل ذي موهبة شعرية أن يشاركنا بأبيات من نظمه، أما من كان مثلي ليس له في عالم الشعر ثاغية ولا راغية: (وأحبَّ أن يشارك فليتفضل بنقل قصيدة مناسة لنقرأها معا
سميت الموضوع (نبويات) ولا أخفي عنكم تمنيت وأنا أختار هذا الاسم أن أجد قصائد جديدة من المتميزين هنا يمكن أن نضيفها إلى سجل المدائح النبوية
سأبدأ بأبيات بسيطة منتفرقة، ثم بالبردة أول القصائد المدحية التي نالت رضا رسولنا الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وحظيت بهديته االجليلة البردة النبوية فكانت اسمها منذ أربعة عشر قرنا
أدم الصلاة علىالنبي محمد = فقبولها حتم بدون تردد
أعمالنا بين القبول ورده = إلا الصلاة على النبي محمد
فصلاة ربي عد أنفاس الورى = وسلامه أبدا عليكم سيدي
http://www.saaid.net/mktarat/Maoled/muhammad.gif
وما زادني شرفا وتيها = وكدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي = وأن صيرت أحمد لي نبيا
وأحسن منك لم تر قط عيني = وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرءا من كل عيب = كأنك قد خلقت كما تشاء
درى القلب من يهوى فطاب له الهوى = ومن كان يهوى سيد الرسل يسعد
دماء مزجناها بحب محمد = وأكبادنا من شوقه تتوقد
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[04 - 10 - 2002, 09:51 م]ـ
أنبئتُ أنّ رَسُولَ الله أوعدني = والعَفوُ عندَ رَسُول الله مَأمُولُ
مَهلا هداك الذي أعطاك نافِلة الـ =ــــقرآن فيها مََواعِيظ وتفصِيلُ
لا تأخذني بأقوال الوشاة و لم = أذنب و إن كثرت فيّ الأقاويلُ
لقد أ قُومُ مُقاما لو يقومُ به = أ رَى وأسْمَعُ ما لو يَسْمَع الفِيلُ
لظلّ يُرعد إلا أن يكون له = منَ الرسُول بإذن الله تَنويلُ
حتى وضعت يَميني لا أ نا زعه = في كفّ ذي نَقمات قيلُه القِيلُ
لذاك أهيب عندي إذ أكلمه = وقيلَ إنك مَسْبُورٌ وَ مَسْؤولُ
من ضيغم بضراء الأسد مخدره = ببطن عثّر غيل دونه غيلُ
يغدو فَيلحم ضرغامين عيشهما = لحم من القوم مَعفور خَراذيلُ
إذا يساورُ قِرنا لا يحل لهُ = أن يتركَ القِرن إلا وهو مَفلُولُ
منه تظل حميرالوحش ضامزة = وَ لا تَُمشّي بواديه الأ رَاجيلُ
ولا يزالُ بواديه أخو ثقة = مطرّح البَز و الدّرسَان مَأ كُولُ
إ ن الرسُولَ لسيفٌ يُستضَاءُ بهِ = مُهندٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ مَسلولُ
في عُصبة من قريش قال قائلهُم = ببطن مكّة لمّا أ سْلمُوا زولُوا
زالوا فما زال أنكاس ولا كشف = لدى اللقاء ولا ميلٌ مَعَازيلُ
شُمّ العرانين أبطال لبُوسُهُمُ = من نَسج دَاوودَ في الهَيجَا سَرابيلُ
بيض سوابغ قد شكت لها حِلقٌ = كأنهَا حِلقُ القفعَاءِ مَجْدولُ
يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم = ضَرب إذا عَّرد السّودُ التنابيلُ
لا يفرحون إذا نالت رماحهم = قوما وليسوا مجازيعا إذا نِيلُوا
لا يَقعُ الطعْنُ إلا في نُحُورهمُ = ما إن لهم عن حِياض المَوتِ تهْليلُ
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[04 - 10 - 2002, 10:00 م]ـ
أغرُّ عليه للنبوة خاتَمٌ = من الله مشهود يلوح ويشهد
وضم الإله اسم النبي إلى اسمه = إذا قال في الخمس المؤذن أشهد
وشق له من إسمه ليجله = فذو العرش محمود وهذا محمد
نبيٌّ أتانا بعد يأس وفترة = من الرسل والأوثان في الأرض تعبد
فأمسى سراجا مستنيرا وهاديا = يلوح كما لاح الصقيل المهند
وأنذرنا نارا وبشر جنة = وعلمنا الإسلام فالله نحمد
وأنت إله الخلق ربي وخالقي = بذلك ما عمرت في الناس أشهد
تعاليت رب الناس عن قول من دعا = سواك إلها، أنت أعلى وأمجد
لك الخلق والنعماء والأمر كله = فإياك نستهدي وإياك نعبد
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[04 - 10 - 2002, 10:05 م]ـ
وإذا عفوت فقادرا، ومقدرا = لا يستهين بعفوك الجهلاء
وإذا رحمت فأنت أمٌّ، أو أبٌ = هذان في الدنيا هما الرحماء
وإذا غضبت فإنما هي غضبة = في الحق، لا ضغن ولا بغضاء
وإذا رضيت فذاك في مرضاته = ورضى الكثير تحلم ورياء
وإذا خطبت فللمنابر هزة = تعرو الندِي، وللقلوب بكاء
وإذا قضيت فلا ارتياب، كأنما = جاء الخصوم من السماء قضاء
وإذا حميت الماءَ لم يورد، ولو = أن القياصر والملوك ظماء
وإذا أجرت فأنت بيت الله، لم = يدخل عليه المستجير عداء
وإذا ملكت النفس قمت ببرها = ولو أن ما ملكت يداك الشاء
وإذا بنيت فخير زوج عشرةً = وإذا ابتنيت فدونك الآباء
وإذا صحبت رأي الوفاء مجسما = في بردك الأصحاب والخلطاء
وإذا أخذت العهد، أو أعطيته = فجميع عهدك ذمة ووفاء
وإذا مشيت إلى العدا فغضنفرٌ = وإذا جريت فإنك النكباء
وتمد حلمك للسفيه مداريا = حتى يضيق بعرضك السفهاء
في كل نفس من سطاك مهابة = ولكل نفس في نداك رجاء
والرأي لم ينض المهند دونه = كالسيف لم تضرب به الآراء