تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[02 - 10 - 2002, 08:34 م]ـ

أنا سعيدة أخي زمن البواكي لأنك أول من تجاوب مع موضوعي الذي كنت أظنه سيجد تفاعلا من المشرفين والأعضاء

وسعيدة لأن حاستي لم تخطئ

أرجو أن تستمر معنا بقلمك الحزين الجريء

أما بيوتنا ومدارسنا فهو ما أشرتإليه عند قولي: وقليل من محاولة البناء

فعلا .. ذلك ما نملكه

وأشد ما أخاف منه أن يأتي يوم يتاح فيه للأمة الجهاد فلا تجد من يلبيه أو تجد من يأتيه ثم يفر أو يهزم لأن نفسه الضعيقة ليستأهلا لذلك

ودائما أردد قول شاعرنا العشماوي:

القدس أعظم عند الله منزلة

من أن يحررها فسق وعصيان

تحياتي أخي .. وتحياتي إليك أستاذنا أبا محمد

أرجو أن أرى شيئا من شعرك الراقي في هذا الموضوع

ـ[سلاف]ــــــــ[03 - 10 - 2002, 01:48 ص]ـ

الأخت الكريمة

هذه كلمات على لسان لاجئ من فلسطين. فلسطين كما رسمتها بريطانيا إذ اجتزأتها من الشام. وكان يكره هذا الاجتزاء. ثم صار يخشى أن يصبح الأقصى وقصر الترديد على اسمه مجرد تثوير لفلسطين ونقلها من حدودها البريطانية إلى حدودها الثورية في الضفة وغزة. ... (1)

آلمني مقاله فقلت على لسانه:

مفتاح داري في الجليل شعاري

.................. قل للذي يفتي من الأحبارِ

ليست فلسطينٌ لرمزٍ سلعةً

.................. أو مثلما زعموا من الأشبارِ

من باع حيفا والجليل وكرملا

................... فغداً سيُرمى خاسئا بالنارِ

من كان (عكا لليهود) خيارُهُ

................. صنّفتُهُ منهم وذاك خياري

سيانِ في غصب الديار وأهلها

............... رغم اختلاف النص والأدوارِِ

شارون أو بيريز في حزبيهما

................. وكذاك كلّ مفرطٍ بدياري

حيفا قداستها كما قد قُدّست

........ قدسٌ، وليست سلعةً للشاري

وطني وأصحاب الرسول دماؤهم

........... قد خالطته وليس محضَ عقارِ

فازوا بجنات العلا، إذ معشرٌ

.................. باؤوا بكازينٍ لهم والعارِ

يا راية الإسلام يومك قد دنا

.............. بخلافة مع جندها الأطهارِ

قدر من المولى عليه دلائلٌ

................ من ذا يردّ إرادة الجبّارِ

الله أكبر لا شعار سوى الذي

..... أعلى ا لرسولُ، ونعم ذكر الباري


(1) ... http://hewar.khayma.com/showthread.php?s=&threadid=8738&highlight=%CF%E1%C7%E1%C7%CA

ـ[الجهني]ــــــــ[03 - 10 - 2002, 02:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

أهلا وسهلا أخي: سلاف وحياك الله بين إخوانك في هذا المنتدى 0

ومازالت الإمارات تهدينا عبيرها الفواح الذي جعل لهذا المنتدى سمة

الأخوة الإسلامية الصادقة.

أهلا وسهلا من القلب أيها الغالي: سلاف ودمت لنا أخا وصديقا ومبدعا ومعلما 0

والله من وراء القصد

ـ[القلم الإسلامي]ــــــــ[03 - 10 - 2002, 08:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

...

...

...

وماذا عسانا أن نقول في مثل هذه الذكرى؟!

أقول هذا الموقف الذي سوف يوضّح قصدي:

هناك كلمات قالها شيخٌ استهزاءً من بعض من جاءه قائلاً: لماذا لم يُنزل الله ملائكة تقاتل مع المسلمين في حرب حزيران 1967؟
أجابهم الشيخ منبّهاً على حالة الأمة: لقد نزلت الملائكة، و وقفت بين الصفّين، فلم تميّز بين اليهود والمسلمين!!!

كيف يمكن أن نُطالب بالنصر على أعدائنا و نحن نقلّدهم في كل شيء؟!؟؟

هذا هو ما قصدته تماماً على لسان الشيخ؛ يجب أن نغيّر .. نغيّر .. نغيّر، و الكلمة جزء كبير في هذا الباب، و ما دامت من وسائل التغيير - هي الأخرى - فأنقل هذه الأبيات لأحمد شوقي:

عَظُمَت نعمةُ الإله عليهِ
فاتُقِلَّت لذكره العظماءُ
فطوى الأرض سائحاً و السموا
تُ العُلى فوقها له إسراءُ
مضتِ الليلةُ التي كان للمختار فيها على البراقِ استواءُ
وترقّى به إلى قابِ قوسين، وتلك السيادة الفَعْساءُ
وتلقّى من ربه كلماتٍ، كل علمٍ في شمسهنّ هباءُ
ثم وافى يحدّث الناس شكراً
إن أتته من ربّه النعماءُ

وهذه القصيدة لعبد الرحمن العشماوي

لا تقولوا:
أقصانا جَمَدْ

لا تقولوا:
ذهنُه من شدَّة الهول شرَدْ

لا تقولوا:
نهرنا الجاري رَكَدْ
ساخنُ العزم بَرَدْ

لا تقولوا:
إن جيشَ الكفر في الأرض احتشَدْ
وعلى الحوض وَرَدْ
وعلى أحلامنا في ساحةِ الأقصى قَعَدْ

لا تقولوا:
نفث الساحرُ سحراً في العُقَدْ
هبَّت الرِّيح بما لا يشتهي البحَّارُ ...
واشتدَّ مع الموج الزَّبَدْ
زمجرَ الباغي ولم يأتِ المَدَدْ

لا تقولوا:
نزلتْ أمَّتُنا أقسى نزولٍ ..
وعدوُّ اللهِ في الأرض صَعَدْ

لا تقولوا:
أسرف المجرم في القتلِ وفي الظلم تمادَى
وإلى قَصْعَتِنا جيش الأباطيل تنادى
أَبْدَأَ الغاصبُ فينا وأعادا

لا تقولوا:
صرخ الطفل ونادى ... ثم نادى .. ثم نادى
ثم فاضتْ روحُه في عَتْمَةِ اللَّيل وفي القلب كَمَدْ
أقسم الصوتُ الذي أَطْلَقَه ...
أنَّ الصَّدَى كان ينادي: لا أَحَدْ

لا تقولوا:
عَقِمَتْ أمَّتُنا، واستنسرَتْ فيها بُغاثُ الطيرِ ...
والعَزْمُ خَمَدْ

لا تقولوا:
إنَّ شارونَ، ومَنْ شارونُ؟، باغٍ يتبختَرْ
ظالمٌ في جيشِ إِبليسَ مسخَّرْ
مدمنٌ يشرب خمراً من دمِ الطِّفْلِ المقطَّرْ
مغرمٌ بالعنف يشتاق إلى رؤيةِ مقتولٍ معفَّرْ

أنا لا أَشتُمُه ...
فالشَّتْمُ من عرضِ الذي لا يعرفُ الرحمةَ، أَكبَرْ
وهو من أَحْقَرِ شَتْمٍ صاغه الإنسانُ أحقَرْ

لا تقولوا:
إنَّ شارون على الغرب اعتمدْ
ومضى يحرق أَحلامَ العصافيرِ ..
ويستنزفُ خَيْراتِ البَلَدْ

لا تقولوا:
زرع الزارعُ والباغي حَصَدْ
ذهب الأقصى وضاعت قدسُنا منّا وحيفانا ويافا وصَفَدْ

لا تقولوا: حارس الثَّغْر رَقَدْ
أنا لا أُنكر أنَّ البَغْيَ في الدُّنيا ظَهَرْ
والضَّميرَ الحيَّ في دوَّامة العصر انْصَهَرْ
أنا لا أُنكر أنَّ الوهمَ في عالمنا المسكون بالوهم انتشرْ
غيرَ أنَّي لم أزلْ
أحلف بالله الأحَدْ
أنَّ نَصْرَ اللَّهِ آتٍ، وعدوَّ اللهِ لن يلقى من الله سَنَدْ
لن ينال المعتدي ما يبتغي في القدسِ ....
ما دام لنا فيها وَلَدْ.

تحياتي: صاحبة القلم الإسلامي،،،

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير