ـ[نسيم]ــــــــ[16 - 03 - 2003, 09:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
الفكرة طيبة،، فهل توقفتم؟
ألن تكملوا: (
أرجو ممن لديه الخبرة أن يرشدنا إلى أسلوب طيب في تحليل النصوص
الأدبية،،
خاصة النص السابق فاسم النسيم في أوله: D
ـ[ابن هشام]ــــــــ[18 - 03 - 2003, 11:35 م]ـ
فكرة جيدة ..... أحييكم جميعاً
أولاً: الشاعر هو حسن بن عبدالله القرشي (يحتاج إلى ترجمة تبين المؤثرات في شعره، ولماذا كتب القصيدة في الطائف؟ هل عاش فيها؟ أم أنه من المعجبين فقط؟ الخ) والهدف من الترجمة للطالبات هو أن يتعرفن على تأثير بيئة الشاعر في شعره. ويكون ذلك بطريقة موجزة تؤدي الغرض.
ثانياً: موضوع القصيدة الرئيس هو وصف الطائف، فهي تدخل تحت باب الوصف في الأدب السعودي المعاصر.
والشاعر هنا قد أطلق لخياله العنان لوصف مناظر متنوعة في الطائف ربطها كلها بخيط دقيق من الحب والهيام بهذا الوادي الجميل الذي يسري فيه نسيم الهواء وعليه آثار الندى المترقرق فيحدث ذلك صوتاً شجياً كصوت الظبي الأغن.
فالغنة هي صوت الظبي ومنه أخذت الغنة كما تعلمون وكلكم يحفظ قول كعب بن زهير:
وما سعاد غداة البين إذ رحلوا إلا أغن غضيض الطرف مكحول
فقال الشراح ومنهم ابن هشام: إن أغن في بيته وصف لموصوف محذوف تقديره: ظبي. وذلك لأن الغنة هي صوت الظبي.
وفوق هذا الصوت الجميل الذي يحدثه النسيم عندما يعانق الأغصان، يختلط به صوت العنادل.
والعنادل جمع عندليب، ولا بد من تعريف العندليب للطالبات فيقال لهن: العندليب يا عزيزاتي هو طائر يصوِّت ألواناً. وفعله عَنْدَلَ، والأزهري يقول: العندليب طائر أصغر من العصفور، وقال ابن الأعرابي: هو البلبل. والجمع عنادل. ويمكن مراجعة مادة عندل في لسان العرب للاستزادة حول هذه المفردة أو مراجعة أي كتاب من كتب فقه اللغة كالمخصص لابن سيده مثلاً.
والقرشي يقول هنا أن العنادل لا تشدو بأي لحن وإنما تشدو بألحان المنى، ولا أدري هل يقصد مناه هو وأشواقه أم مناها هي وأشواقها، لعله يقصد الجميع فكل منهما ينظر للأمور والأحداث بمشاعره هو فيظن أنها تفعل ذلك من أجله وهذا هو الأديب: إذا سعد نظر إلى الحياة كلها بمنظار سعادته، وإذا حزن ظن العكس وهكذا. والحياة ليست بالضرورة كما ينظر إليها هؤلاء الشعراء كما تعلمون!! وهو يقول أن هذه الألحان قد أثارت شوقه وأشجانه وأذكرته أموراً كثيرة كانت غافية أي من غفا إذا سكن ونحو ذلك.
وهذه النغمات قد زادت من هذه العنادل حتى أصبحت خطراته هي نتيجة فيض تلك الالحان - وهذه صورة مغرقة في الخيال تشم ولا تعفر فلا يدقق فيها أكثر من ذلك - فلا يملك هذا الشاعر إلا أن يشع ويعبر أدباً وشعراً هو مزيج من البسمات والألطاف وما أدري ماذا يقصد بالألطاف في هذا الموضع ولعلكم تدلون برأيكم
معذرة لعلي أكمل لاحقاً.أحببت المشاركة فقط.
وأنا - شخصياً - أرى أن هذه القصيدة ضعيفة في عاطفتها وفي دقة وصفها، ولم تستطع أن ترقى لما تستحقه الطائف من وصف يليق بها. هذا راي واعذروني، مع أني أعرف قصائد جيدة لحسن القرشي، لكن في هذه القصيدة لم يحالفه التوفيق. ولم ينصحه شيطانه فيها!!!
واللوم ينصب على من اختار هذه القصيدة والأدب العربي مليء بالأدب الجميل الهادف.
شكراً لكم وللحديث بقية
ـ[اشراقة الصباح]ــــــــ[24 - 04 - 2006, 11:48 م]ـ
:::
اصحاب المنتدى الكرام .. كم انتم رائعون .. على هذه الأطروحات الرائعة .. والتي تنم عن رغبة متقدة في النفوس للرفعة بالذوق الأدبي وصقل عملية النقد بينا عن طريق جمع الآراء بيننا والإستفادة بعضنا مع بعض,,
لكم خالص شكري وتقديري: rolleyes:
ـ[اشراقة الصباح]ــــــــ[24 - 04 - 2006, 11:52 م]ـ
إلى الأخت ... شموخ ..
هل تسمحي بتناول هذه الأبيات بالشرح لحاجتي الماسة لها
قصيدة الفرزدق القائل:
إن الذ
ـ[اشراقة الصباح]ــــــــ[24 - 04 - 2006, 11:55 م]ـ
قصيدة الفرزدق القائل إن الذي سمك السماء بنى لنا بيتا **دعائمة اعز واطول
ـ[أبو طارق]ــــــــ[25 - 04 - 2006, 11:07 ص]ـ
فكرة رائعة خصوصاً أنها تنصب في خدمت الطلاب وتسهيل فهمهم للنصوص الأدبية التي يجد الكثير صعوبة في فهمها. لذلك أرجو من الأساتذة الأفاضل أن يثروا هذه الزاوية بما أولاهم الله من العلم والمعرفة لرفع مستوى الإدراك لتلاميذهم.
والشكر والتقدير للأخت شموخ على طرح الفكرة.
دمتم بخير
ـ[ملاك الروح]ــــــــ[27 - 04 - 2006, 04:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
إنها فكرة رائعة جدا وأرجو تنفيذها سريعا وشكرا لكم:): p
ـ[ملاك الروح]ــــــــ[27 - 04 - 2006, 04:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: إنها فكرة رائعة وأرجو تنفيذها سريعا وشكرا لكم
ـ[ملاك الروح]ــــــــ[30 - 04 - 2006, 09:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: لو سمحتي عندي مشاركات كثيرة أريد عرضها ولكن لا أعرف كيف أقوم بذلك وأرجو أن تساعدني.
وإذا أردت مساعدتي أرسلي لي رسال على الرسائل الخاصة مالتي.
¥