تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ـ[مُسلم]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 11:50 ص]ـ

(ألهذه الدرجة قصيدتي أعجبتك؟!!)

القصيدة فعلا أعجبتنى الى هذه الدرجة وربما اكثر .... وخاصة لان موضوعها قد كاد يعبر عن موضوع حدث لى بعد تجربة حب لى فاشلة ... فاصبح جو الحزن الذي انتشر في ربوع القصيدة عاملا على اشتعال نيران احزانى التى ظننتُها أ ُخمدت ....

وبالنسبة لموضوع اجبار الشعر للشاعر على الاخطاء النحوية لا اعتبره - في نظري -عذرا مقبولا لان الشاعر الجيد هو من يبتعد عن هذه الاخطاء و الحجج ... وانت في نظري شاعر بارع اخى ... دمت مبدعا ....

ـ[فارس]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 06:01 م]ـ

هل لي بارسال الطريقة التي أخبرتك عنها على بريدك الالكتروني؟

كما تشاء

دمت بخير

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 09:17 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القصيدة رائعة جدا جدا جدا " بالثلاث ":)

ازف اليك اسمى آيات التهاني على هذه الكلمات المعبرة، عندما قرات شعرت بها ...

ففي بداية القصيدة ابتسمت وفي بعض الابيات ضحكت ولكن النهاية اغلقت فمي ...

القصيدة رائعة، وأعجبني كثيرا:

كم كنتُ أحكي لها عمَّن تغازلني

......... تثور غيضاً .. فتبكي عينها دررُ

تجري .. فأتبعها كالطفل معتذراً

......... حتى أقبّلها خمساً وأعتذرُ

ويا استاذي الفاضل مسلم ... لا بأس بالضرورة الشعرية، فالكثير الكثير من الشعراء الأعلام لدهم مثل هذه الضرورة

وتذكرت بيتا لابن ابي الحديد المعتزلي " شارح نهج البلاغة "

يقول في احدى قصائده الطوال

يا راكباً تهوي به شَدَنيّةٌ ... حرفٌ كما تهوي حصاة من علُ

دمتم بود

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 05:32 ص]ـ

أشهد أنه نص شعري رائع

ويا استاذي الفاضل مسلم ... لا بأس بالضرورة الشعرية، فالكثير الكثير من الشعراء الأعلام لدهم مثل هذه الضرورة

وتذكرت بيتا لابن ابي الحديد المعتزلي " شارح نهج البلاغة "

يقول في احدى قصائده الطوال

يا راكباً تهوي به شَدَنيّةٌ ... حرفٌ كما تهوي حصاة من علُ

لا أظن مثل هذه الأخطاء النحوية تدخل في باب الضرورة الشعرية

أما بيت ابن أبي الحديد

فإليك ما ذكره معجم العين

ويقولون: كنت على السّطح وكنت في أعلَى السّطح. ويقولون: في موضع أعلى عالٍ، وفي موضع أعلى علٍ. قال أبو النجم:

أقبُّ من تحتُ عريضٌ من علِ

وقد ترفعُه العربُ في الغاية فيقولون: من علُ. قال عبد الله بن رَواحة:

شهِدْتُ فلم أكذبْ بأنّ محمّداً ... رسول الذي سوّى السّموات من علُ

ـ[أبو المهند]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 06:39 ص]ـ

القصيدة فعلا أعجبتنى الى هذه الدرجة وربما اكثر .... وخاصة لان موضوعها قد كاد يعبر عن موضوع حدث لى بعد تجربة حب لى فاشلة ... فاصبح جو الحزن الذي انتشر في ربوع القصيدة عاملا على اشتعال نيران احزانى التى ظننتُها أ ُخمدت ....

وبالنسبة لموضوع اجبار الشعر للشاعر على الاخطاء النحوية لا اعتبره - في نظري -عذرا مقبولا لان الشاعر الجيد هو من يبتعد عن هذه الاخطاء و الحجج ... وانت في نظري شاعر بارع اخى ... دمت مبدعا ....

شكرا أخي والله إن كلماتك هذه تغرس في نفسي بذرة الشعر

ـ[أبو المهند]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 06:40 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القصيدة رائعة جدا جدا جدا " بالثلاث ":)

ازف اليك اسمى آيات التهاني على هذه الكلمات المعبرة، عندما قرات شعرت بها ...

ففي بداية القصيدة ابتسمت وفي بعض الابيات ضحكت ولكن النهاية اغلقت فمي ...

القصيدة رائعة، وأعجبني كثيرا:

ويا استاذي الفاضل مسلم ... لا بأس بالضرورة الشعرية، فالكثير الكثير من الشعراء الأعلام لدهم مثل هذه الضرورة

وتذكرت بيتا لابن ابي الحديد المعتزلي " شارح نهج البلاغة "

يقول في احدى قصائده الطوال

يا راكباً تهوي به شَدَنيّةٌ ... حرفٌ كما تهوي حصاة من علُ

دمتم بود

شكرا لك أخي شكرا على مداخلتك

ـ[أبو المهند]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 06:42 ص]ـ

أشهد أنه نص شعري رائع

لا أظن مثل هذه الأخطاء النحوية تدخل في باب الضرورة الشعرية

أما بيت ابن أبي الحديد

فإليك ما ذكره معجم العين

ويقولون: كنت على السّطح وكنت في أعلَى السّطح. ويقولون: في موضع أعلى عالٍ، وفي موضع أعلى علٍ. قال أبو النجم:

أقبُّ من تحتُ عريضٌ من علِ

وقد ترفعُه العربُ في الغاية فيقولون: من علُ. قال عبد الله بن رَواحة:

شهِدْتُ فلم أكذبْ بأنّ محمّداً ... رسول الذي سوّى السّموات من علُ

والله إنكم تحملونني شيئا ليس بالسهل .. شكرا شكرا لم أتوقه هذا النجاح لهذا النص

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[30 - 06 - 2008, 08:25 م]ـ

لا أظن مثل هذه الأخطاء النحوية تدخل في باب الضرورة الشعرية

أما بيت ابن أبي الحديد

فإليك ما ذكره معجم العين

ويقولون: كنت على السّطح وكنت في أعلَى السّطح. ويقولون: في موضع أعلى عالٍ، وفي موضع أعلى علٍ. قال أبو النجم:

أقبُّ من تحتُ عريضٌ من علِ

وقد ترفعُه العربُ في الغاية فيقولون: من علُ. قال عبد الله بن رَواحة:

شهِدْتُ فلم أكذبْ بأنّ محمّداً ... رسول الذي سوّى السّموات من علُ

بارك الله فيك يا صاحبي ...

لم أكن اعلم ان حرف الجر عن البعض لا يجر ...

أخي العزيز ... دائما ما تطنب في حديثك ولكن لماذا لم تطنب هذه المرة ... ؟

وسؤالي ... هل ضم المجرور لقوم من اقوام العرب أم ماذا ... ؟

ليتك تشرح لتلميذك ... ؟

...

بالتوفيق

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير