تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[مجرد رؤية متورط ........]

ـ[الخريص]ــــــــ[03 - 09 - 2008, 05:23 م]ـ

هذه مجرد اختزال لحال كثير من الناس الذي يخرج من مشكلة ويدخل في أختها أهو الحظ العاثر أو سواه أتركم مع الرؤية ....

( ........ ودائما أغوص في المصائب ْ ..

وألتزق.

كأن بيننا حبائل ٌ قوية ٌ

كأنني حمامة في مصيدةْ

أو نملةٌ سابحة ٌ في قطرة ٍمن ماءْ

فكل مرة أردد الكلام ..

أقول لن أعيدْ!!!!

أقول هل لي من مزيد ْ!!!

إني أخاف فطرة ً

فكلما وقعت ركبت نفس المركبةْ ........ )

.

.

.

.

محمد ال خريص المرحبي

ـ[ضياء الأمل]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 08:06 ص]ـ

[ color="indigo"][u] رائع أخي ماسطر هنا

ولكن لا يغب عن خاطرك قول الله جل وعلا

(لقد خلقنا الإنسان في كبد)

ـ[الخريص]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 03:48 م]ـ

أختي ضياء الأمل بإذن الله:

جزيت خيرا

يقول الحكمي رحمه الله (وكل شيء بقضاء وقدر .. والكل في أم الكتاب مستطر)

وإن كتبت هذا فهو من باب الوصف لا الاعتراض فكلنا نؤمن بالقضاء والقدر إنما كما قلت هذا من باب المدعبه والوصف ....

لك التحية على ماقلت وأعطيتنا من وقتك أختي

أخوك ...

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 04:00 م]ـ

هذه مجرد اختزال لحال كثير من الناس الذي يخرج من مشكلة ويدخل في أختها أهو الحظ العاثر أو سواه أتركم مع الرؤية ....

( ........ ودائما أغوص في المصائب ْ ..

وألتزق.

كأن بيننا حبائل ٌ قوية ٌ

كأنني حمامة في مصيدةْ

أو نملةٌ سابحة ٌ في قطرة ٍمن ماءْ

فكل مرة أردد الكلام ..

أقول لن أعيدْ!!!!

أقول هل لي من مزيد ْ!!!

إني أخاف فطرة ً

فكلما وقعت ركبت نفس المركبةْ ........ )

.

.

.

.

محمد ال خريص المرحبي

السلام عليكم أخي

ولكن أحسب أن الأفصح أن تقول ألتصق

فكلمة (لزق) من كلام العوام

دمت مبدعا

ـ[الخريص]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 05:44 م]ـ

السلام عليكم أخي

ولكن أحسب أن الأفصح أن تقول ألتصق

فكلمة (لزق) من كلام العوام

دمت مبدعا

من أجل هذا أنا أرسلت قافيتي ... ففي الفصيح لنا أهل وأحباب

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[04 - 09 - 2008, 06:08 م]ـ

في المخصص

لُزوق الشيء بالشيء

ابن السكيت: هو لِزْقُه ولِسْقُه ولِصْقه ولَزيقه ولَسيقه ولَصيقه. ابن دريد: الإلْزاق - إلصاقُك الشيءَ بالشيء بالزاي والصاد أعلي وقد لزِقَ به لُزوقاً وألْزَقْته وكذلك سائر اللغات.

وذكر ابن قتيبة في أدب الكاتب في باب المبدل

" لَصِقَ " و " لَزِقَ " و " لَسِقَ "

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 01:30 م]ـ

في المخصص

لُزوق الشيء بالشيء

ابن السكيت: هو لِزْقُه ولِسْقُه ولِصْقه ولَزيقه ولَسيقه ولَصيقه. ابن دريد: الإلْزاق - إلصاقُك الشيءَ بالشيء بالزاي والصاد أعلي وقد لزِقَ به لُزوقاً وألْزَقْته وكذلك سائر اللغات.

وذكر ابن قتيبة في أدب الكاتب في باب المبدل

" لَصِقَ " و " لَزِقَ " و " لَسِقَ "

وفي العين للخليل الفراهيدي:

"لصق: لصق يلصق لصوقا، لغة تميم، ولسق أحسن لقيس، ولزق لربيعة وهي أقبحها "

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 03:46 م]ـ

ولزق لربيعة وهي أقبحها

لكنها لا تنزل إلى مستوى العامية

خاصة أننا نجدها في بعض الأحاديث والآثار

كل عام وأنتم بخير

ـ[الخريص]ــــــــ[05 - 09 - 2008, 05:01 م]ـ

الشكر كل الشكر للمداخلات الماتعة التي استفدت واستفدتم منها بالنسبة للكلمة صاحبة الفال الحسن التي جعلتنا نبحث عنها في قواميس وكتب اللغة فبعد البحث عنها وجدتها في أكثر من 250 موقعا من كتب اللغة وهذا يدل على عربيتها القحة وليس كما أخبر أخي بحر الرمل وقد سقت هنا بعضا من الأشياء التي وجدتها وهي غيض من فيض شاكرا للجميع مشاركتي وشهركم مبارك

شكر خاص لأبي سهيل على فتح باب البحث بمداخلته الرائعة ..

لزق: لَزِقَ الشيء بالشيء يلزَقُ لزُوقاً، والتَزَقَ الْتزاقاً.

واللَّزَقُ: هو اللوى تَلْتَزِقُ منه الرئة بالجنب.

وهذه الدار لزيقةُ هذه وبِلِزْقِها.

واللَّزوقُ واللاَزُوقُ: دواء للجرح يلزمه حتى يبرأ.

العين 1/ 384

التامور دم الحياة المهجة دم القلب الرعاف دم الأنف الفصيد دم الفصد القضة دم العذرة الطمث دم الحيض العلق الدم الشديد الحمرة النجيع الدم إلى السواد الجسد الدم إذا يبس البصيرة الدم يستدل به على الرمية، قال أبو زيد: هي ما كان على الأرض الجدية ما لزق بالجسد من الدم

فقه اللغة

قال الاصمعي: ومنه يقال أرت القدر تأرى أريا، إذا لزق بأسفلها شئ من الاحتراق.

ترتيب إصلاح المنطق

لصق

قال الليث: يقال: لَصِقَ الشيء بالشيء يَلْصَقُ لُصُوقاً وهي لغة تميم، وقيسٌ تقول: لَسِقَ، وربيعةُ تقول: لَزِقَ وهي أقبحها إلا في أشياء نصفها في حدودها. تهذيب اللغة

(ل ز ق): لَزِقَ بِهِ الشَّيْءُ يَلْزَقُ لُزُوقًا وَيَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ أَلْزَقْتُهُ وَلَزَّقْتُهُ تَلْزِيقًا فَعَلْتُهُ مِنْ غَيْرِ إحْكَامٍ وَلَا إتْقَانٍ فَهُوَ مُلَزَّقٌ أَيْ غَيْرُ وَثِيقٍ.

المصباح المنير

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير