ـ[محب العلم]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 03:19 م]ـ
أستاذ/ الفاضل (القعيب) .. جزاك الله خيراً على هذا التوضيح المبسط والواضح.
ولكن لدى استفسار عن (قول ابن هشام) [وهذا هو التحقيق ولا ينافي ذلك ما قدمناه في تفسير الجملة لأن الكلام هنا ليس في مطلق الجملة بل في الجملة بقيد كونها جملة اعتراض وتلك لا تكون إلا كلاما تاما.]
أريد توضيح هذه العبارة .. بارك الله فيك
ـ[محب العلم]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 07:05 م]ـ
- استدل ابن هشام على (أن الجملة والكلام ليسا مترادفين) بأن العرب تسمي جملة الشرط وجملة الجواب وجملة الصلة , وهذه الجمل لاتفيد .. ففرق ابن هشام بين الجملة والكلام وجعل شرط الكلام الإفادة والجملة لا يشترط فيها الفائدة.
- ابن مالك عد الجمل في الآية الكريمة ثماني جمل؛ لأنه يعتبر الجملة: مكونه من فعل وفاعل أو اسم وخبر وما يقوم بمنزلتهما , ولا يشترط فيها (أي الجملة) الإفادة.
أرجو من الأساتذه الفضلاء: تصحيح استنتاجاتي إن كان بها خطأ , ولكم مني خالص التحية والتقدير
ـ[محب العلم]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 03:09 م]ـ
سؤال آخر
فإن قلت لعله بنى ذلك على ما اختاره ونقله عن سيبويه من كون أن وصلتها مبتدأ لا خبر له وذلك لطوله وجريان الإسناد في ضمنه
قلت إنما مراده أن يبين ما لزم على اعراب الزمخشري والزمخشري يرى أن أن وصلتها هنا فاعل بثبت
أريد توضيح هذه العبارة من الأساتذه الفضلاء , فنحن بحاجه إلى فهم هذه النصوص؛ لأننا في أول مراحل طلب العلم .. فلا تبخلوا علينا
ـ[مدرس قواعد]ــــــــ[05 - 03 - 2010, 03:27 م]ـ
أشكرك محب العلم على هذا الطرح والحقيقة كتاب المغني فيه غموض في كثير من عباراته.
السؤال: هل يوجد شرح في المكتبات على كتاب المغني؟ أما الشبكة العنكبوتية فوجدت عليها هذا الشرح
http://www.archive.org/details/mLabeeb
ـ[محب العلم]ــــــــ[08 - 03 - 2010, 02:41 م]ـ
أخي / مدرس قواعد .. في الحقيقة أني لم أبحث عن شرح لكتاب (مغني اللبيب) في المكتبات , ولكن يوجد تحقيق لهذا الكتاب جيد (حققه وعلق عليه) كل من / الدكتور/ مازن المبارك , ومحمد علي حمد الله.
ـ[محب العلم]ــــــــ[08 - 03 - 2010, 02:45 م]ـ
لا زلنا في انتظار الفصحاء في هذا المنتدى لشرح ما استشكل من مغني اللبيب .. وإن كان هناك شروح , فنرجو من الأساتذة الفضلاء أن يطلعون عليها .. مشكورين مأجورين إن شاء الله
ـ[محب العلم]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 07:11 ص]ـ
سؤال هل وافق ابن مالك الزمخشري في عدد الجملة المعترضة , فالزمخشري يرى أن عدد الجمل المعترضة سبع؟
وابن هشام يقول أن المفترض أن يعد ابن مالك الجمل (ثمان) وليست سبع.
ـ[محب العلم]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 07:16 ص]ـ
قال تعالى (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض .. )
جملة لو تكون فعلية إن قدر (ولو ثبت أن أهل القرى .. ) واسميه إن قدر ولو أن إيمانهم وتقواهم ثابتان ..
أريد توضيح لهذه العبارة؟؟؟