[هل يجيء الحال من المبتدأ]
ـ[أبو يزن فيصل الحسيني]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 08:26 م]ـ
مجيء الحال من المبتدأ
قال الشاعر: تعَيِّرُنا أننا عالةٌ ونحن صعاليكَ أنتم ملوكا
صعاليك حال من المبتدأ "نحن" كما ورد في مغني اللبيب
هل ورد مثل ذلك في الكتاب لسيبويه او اشارة الى ذلك لو من بعيد؟
ننتظر الاساتذة
ـ[المهتم]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 08:43 م]ـ
سلام عليك:
الحال: وصف للفاعل أو المفعول به
فلا يكون من المبتدا!!
والحال: أيضا فضلة، أي يمكن حذفه
وإذا تقرر ذاك فهل يمكن حذف «نحن» قبله؟!!
أبدا، ما أظن ذلك ممكن
ولعلها لغيّة تحتاج إلى تفسير من أهل الإختصاص
والله أعلم
مجيء الحال من المبتدأ
قال الشاعر: تعَيِّرُنا أننا عالةٌ ونحن صعاليكَ أنتم ملوكا
صعاليك حال من المبتدأ "نحن" كما ورد في مغني اللبيب
هل ورد مثل ذلك في الكتاب لسيبويه او اشارة الى ذلك لو من بعيد؟
ننتظر الاساتذة
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 07:04 م]ـ
مجيء الحال من المبتدأ
قال الشاعر: تعَيِّرُنا أننا عالةٌ ونحن صعاليكَ أنتم ملوكا
صعاليك حال من المبتدأ "نحن" كما ورد في مغني اللبيب
هل ورد مثل ذلك في الكتاب لسيبويه او اشارة الى ذلك لو من بعيد؟
ننتظر الاساتذة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما ما يخص كتاب سيبويه فلعل أحد الأساتذة يجيبك، إذ لا يتوفر عندي الكتاب الآن.
وأما بخصوص البيت المذكور، فأرى أن العامل في صعاليك عامل معنوي هو التشبيه، وصاحب الحال هو الضمير المستكن في هذا العامل المقدر، وهو يعود على نحن.
كأنه قال: نحن (صعاليك) - نشبهكم ملوكا أو نحن صعاليك كأنتم ملوكا.
فصعاليك حال من نحن في المعنى ولكنها في الصناعة من الضمير المستكن في الخبر المقدر معنى، ويكون الحال مقدما على عامله المعنوي المقدر، وهو وإن كان ضعيفا إلا أنه جاز لمنع اللبس.
والله أعلم.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 07:22 م]ـ
والحال: أيضا فضلة، أي يمكن حذفه
قولهم فضلة أي ليس عمدة أو ركنا في الكلام، ولا يعني هذا بالضرورة إمكان الحذف لكل فضلة.
فقوله تعالى - مثلا -: " ولا تمش في الأرض مرحا " لا يمكن استقامة المعنى المراد مع حذف الحال وهو فضلة.
والله الموفق
ـ[المهتم]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 07:53 م]ـ
سلام عليك:
لا خلاف في أن الحال فضلة أي ليس عمدة: أي يمكن حذفه
يقول ابن مالك:
الحال وصف فضلة منتصبُ ... مفهم في حال كفردا أذهبُ
لكن كل قاعدة لا بد أن تتخلف أحيانا ولا تنطبق على كل جزئية
وما ذكرتم صحيح، لكنه يؤكد القاعدة الأصلية -وهي أنّ الحال
فضلة، يمكن حذفه- ولا يلغيها؟!!
قولهم فضلة أي ليس عمدة أو ركنا في الكلام، ولا يعني هذا بالضرورة إمكان الحذف لكل فضلة.
فقوله تعالى - مثلا -: " ولا تمش في الأرض مرحا " لا يمكن استقامة المعنى المراد مع حذف الحال وهو فضلة.
والله الموفق
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 08:03 م]ـ
مجيء الحال من المبتدأ
قال الشاعر: تعَيِّرُنا أننا عالةٌ ونحن صعاليكَ أنتم ملوكا
صعاليك حال من المبتدأ "نحن" كما ورد في مغني اللبيب
هل ورد مثل ذلك في الكتاب لسيبويه او اشارة الى ذلك لو من بعيد؟
ننتظر الاساتذة
نعم يجوز مجيء الحال من المبتدأ
وهو مذهب سيبويه وقد دافع كثير من النحاة عن هذا المذهب
والأستاذ عباس حسن في النحو الوافي مع هذا الرأي بقوّة
ـ[مخلدابوهلاله]ــــــــ[16 - 03 - 2010, 06:40 م]ـ
نعم يجوز مجيء الحال من المبتدأ
وهو مذهب سيبويه وقد دافع كثير من النحاة عن هذا المذهب
والأستاذ عباس حسن في النحو الوافي مع هذا الرأي بقوّة
هذاصحيح
ولكن يمكن ان تنصب على الاختصاص ومثال" وامرأته حمالة" بفتح التاء
ـ[أبو يزن فيصل الحسيني]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 07:45 م]ـ
نعم لقد وجدت ذلك في لكتاب ج2 ص122