تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ما إعراب " إلا أنّ "؟

ـ[باحث عن الحق]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 01:48 م]ـ

ما إعراب " إلا أنّ " في الجملة الآتية:

وضع النحاة قواعد النحو إلا أنهم لم يهملوا الصرف.

المطلوب: الإعراب الكامل، و هل هذا يدخل في باب شبه الاستثناء؟

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 02:27 م]ـ

إلاّ في مثل هذا الموضع حرف استثناء

والاستثناء منقطع لأنّ إلاّ بمعنى لكن أو لكّنّ

والمعنى: لكّنهم لم يهملوا الصرف

والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها في محل نصب مستثنى

ـ[نور القلم]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 08:46 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يجوز أن نقول إلا إنهم بكسر الهمزة؟

ـ[هويشل]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 09:36 ص]ـ

وقعت أن هنا موقع الفاعل لذلك يجب كتابتها أن وليس إن ومنكم نستفيد.

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 10:25 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يجوز أن نقول إلا إنهم بكسر الهمزة؟

همزة أنّ مفتوحة وليست مكسورة لأنّها تؤوّل مع معموليها بمصدر له محلّ من الإعراب

فإذا كانت أنّ مؤوّله مع ما بعدها باسم مفرد وجب رفع همزتها

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[15 - 03 - 2010, 10:27 م]ـ

وقعت أن هنا موقع الفاعل لذلك يجب كتابتها أن وليس إن ومنكم نستفيد.

لم نفهم قصدك هنا أخي العزيز؟

وماذا تقصد بالفاعل؟

وأين الفعل؟

ـ[مخلدابوهلاله]ــــــــ[16 - 03 - 2010, 06:49 م]ـ

إلاّ في مثل هذا الموضع حرف استثناء

والاستثناء منقطع لأنّ إلاّ بمعنى لكن أو لكّنّ

والمعنى: لكّنهم لم يهملوا الصرف

والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها في محل نصب مستثنى

بارك الله فيك

كيف تقول: والاستثناء منقطع لأنّ إلاّ بمعنى لكن أو لكّنّ".ثم تقول: والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها في محل نصب مستثنى

لان الاستثناء المنقطع لا ينصب على الاستثناء ومثال ذلك قوله تعالى "لا يأكله الا الخاطئون"

الخاطئون: فاعل

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[16 - 03 - 2010, 07:56 م]ـ

بارك الله فيك

كيف تقول: والاستثناء منقطع لأنّ إلاّ بمعنى لكن أو لكّنّ".ثم تقول: والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها في محل نصب مستثنى

لان الاستثناء المنقطع لا ينصب على الاستثناء ومثال ذلك قوله تعالى "لا يأكله الا الخاطئون"

الخاطئون: فاعل

يا أخي العزيز

الاستثناء في الآية مفرغ , وليس منقطعا

فالاستثناء المفر غ هو الذي يكون فيه المستثنى منه محذوفا والجملة منفيّة

أمّا الاستثناء المنقطع فهو شيء آخر حيث يكون المستثنى منه موجودا ولكنّ المستثنى ليس من جنس المستثنى منه

مثال:

ما وجدت أصحاب البيت إلاّ حمارَهم

فحمارهم مستثنى على الاستثناء المنقطع لأنّه ليس من جنس المستثنى منه وهو أصحاب البيت

فتأمّل يا عزيزي

ـ[مخلدابوهلاله]ــــــــ[17 - 03 - 2010, 09:49 ص]ـ

يا أخي العزيز

الاستثناء في الآية مفرغ , وليس منقطعا

فالاستثناء المفر غ هو الذي يكون فيه المستثنى منه محذوفا والجملة منفيّة

أمّا الاستثناء المنقطع فهو شيء آخر حيث يكون المستثنى منه موجودا ولكنّ المستثنى ليس من جنس المستثنى منه

مثال:

ما وجدت أصحاب البيت إلاّ حمارَهم

فحمارهم مستثنى على الاستثناء المنقطع لأنّه ليس من جنس المستثنى منه وهو أصحاب البيت

فتأمّل يا عزيزي

بارك الله فيك

أليس الاستثناء إخراج مابعده من حكم ما قبله

ما وجدت أصحاب البيت إلاّ حمارَهم ففي هذا المثال لا يقع الحدث " وجد" إلا على أصحاب البيت ويخرج منه الحمار

ولكن في جملة: وضع النحاة قواعد النحو إلا أنهم لم يهملوا الصرف

أين المستثنى والمستثنى منه وكيف خرج الاول من الثاني

ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[17 - 03 - 2010, 11:15 ص]ـ

بارك الله فيك

ولكن في جملة: وضع النحاة قواعد النحو إلا أنهم لم يهملوا الصرف

أين المستثنى والمستثنى منه وكيف خرج الاول من الثاني

السلام عليكما كلامكما طيب وجميل ابن قدامة وأبا هلالة

ولكن

ألا يصح أن نقول المستثنى منه "وضعهم قواعد النحو"والمستثنى "عدم إهمالهم قواعد الصرف"والاستثناء منقطع؟؟

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[17 - 03 - 2010, 01:33 م]ـ

السلام عليكما كلامكما طيب وجميل ابن قدامة وأبا هلالة

ولكن

ألا يصح أن نقول المستثنى منه "وضعهم قواعد النحو"والمستثنى "عدم إهمالهم قواعد الصرف"والاستثناء منقطع؟؟

وعليكم السلام

هو ما تفضّلت به أخي أو ما يشبهه

والاستثناء منقطع

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[17 - 03 - 2010, 01:38 م]ـ

بارك الله فيك

أليس الاستثناء إخراج مابعده من حكم ما قبله

ما وجدت أصحاب البيت إلاّ حمارَهم ففي هذا المثال لا يقع الحدث " وجد" إلا على أصحاب البيت ويخرج منه الحمار

ولكن في جملة: وضع النحاة قواعد النحو إلا أنهم لم يهملوا الصرف

أين المستثنى والمستثنى منه وكيف خرج الاول من الثاني

أخي الكريم

الاستثناء المنقطع ليس المستثنى فيه مستخرجا من المستثنى منه لأنّه ليس من جنسه

وضابطه أن يكون لإلإّ معنى لكن التي للاستدراك

وواضح أنّ معنى الجملة في مسألة النافذة

وضع النحاة قواعد النحو لكنّهم لم يهملوا الصرف

فالاستثناء هنا واضح وضوح الشمس أنّه منقطع قولا واحدا لا جدال فيه

وارجع أخي إلى الاستثناء المنقطع في مظانّه لتدرك ذلك وتعرفه

ولك منّي خالص الود والمحبّه

واسلم يا عزيزي

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير