[الفرق بين العطف البيان والنعت]
ـ[هشام جمعة]ــــــــ[17 - 03 - 2010, 09:26 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله أرجو منكم إجابة سؤالي هذا
ما الفرق بين النعت و عطف البيان؟
ولدي معلومة قد تعبت ولا أعرف مدى صحتها بأن كل عطف بيان يعرب نعت إلا في حالة واحدة أرجو التوضيح
اللهم ارزقني الصلاة في المسجد الأقصي ولو ركعة قبل الممات
ابن هشام الدرعمي
ـ[عبدالله القرشي]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 04:12 ص]ـ
بينهما فرق بسيط ودقيق؛ هو أن عطف البيان يأتي اسماً جامداً، أما النعت فيأتي مشتقاً أو مؤولاً به ..
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 09:35 ص]ـ
ولدي معلومة قد تربت ولا أعرف مدى صحتها بأن كل عطف بيان يعرب نعت إلا في حالة واحدة أرجو التوضيح
لعلك تقصد هذا:
1 - عطف البيان هو تابع جامد يشبه الصفة في توضيح متبوعه إن كان معرفة، وتخصيصه إن كان نكرة.
2 - كل ما جاز إعرابه عطف بيان جاز إعرابه بدل "كُل من كل" إلا في حالتين:
(أ) إذا لم يمكن الاستغناء عنه، كأن يشتمل على ضمير يربط الخبر بالمبتدأ.
(ب) إذا لم يمكن الاستغناء عن متبوعه، كأن يكون فيه (أل) والمتبوع منادى.
ـ[هشام جمعة]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 10:04 ص]ـ
أرجو من سيادتكم التوضيح بمثال أو اثنين
وجزاكم الله كل خير
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 11:08 ص]ـ
1 - {إذ قال لهم أخوهم نوح ألا تتقون}. {ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا وسلطان مبين}. {وإلى عاد أخاهم هوداً قال يا قوم اعبدوا الله}.
2 - "الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة ". "من ورائهم جهنم ويُسقى من ماء صديد". " أو كفارة طعام مساكين ".
3 - فاطمة نجح عمرو أخوها - البيت سافر خالد ساكنه.
4 - يا بكرُ الحارثُ- يا إبراهيم المهدي.
=========
ملحوظة:
إن وظيفة هذا العطف تشبه وظيفة النعت في أنه يوضح متبوعه إذا كان هذا المتبوع معرفة، كما في أمثلة المجموعة الأولى،
أو يخصص هذا المتبوع إذا كان نكرة، كما في أمثلة المجموعة الثانية،
غير أنه يفترق عن النعت في أنه من الكلمات الجامدة التي لا تؤول بمشتق، على العكس من النعت الذي يجب أن يكون مشتقاً أو جامداً يمكن أن يؤول بمشتق يحل محله.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 11:12 ص]ـ
ملحوظة ثانية:
كلّ أمثلة عطف البيان يجوز أن يعرب فيها التابع عطف بيان أو بدل كل من كل، وهو البدل المطابق، إلا في حالتين اثنتين، يتحتم فيهما عطف البيان ولا يجوز الإعراب على البدلية، وهما:
1 - إذا لم يمكن الاستغناء عن التابع، كأن يشتمل عل ضمير يربط الخبر بالمبتدأ كما في أمثلة المجموعة الثالثة، فإننا لا يمكن أن نقول في المثال الأول منها مثلا:
"فاطمة نجح عمرو"، إذ لو حذفت كلمة "أخوها" لفسد التركيب، وأصبح بلا معنى.
2 - إذا لم يمكن الاستغناء عن المتبوع، كأن يكون التابع فيه (أل) والمتبوع منادى، كما في أمثلة المجموعة الرابعة، فإننا لا يصح أن نقول في أمثال الأول منها مثلا:
"يا الحارث"، لأن المنادى لا يكون فيه (أل) في اللغة العربية.
ـ[هشام جمعة]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 03:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر وتقدير واحترام لكل من حاول مساعدتي و جزاه الله عني كل خير وشكر و تقدير واحترام خاص للدكتور مروان علي جهده واستقطاع جزء من وقته للإجابة على سؤالي.
عاشت القدس حرة مستقلة
ابن هشام الدرعمي