[في دوحة الإعراب]
ـ[أبوالطّيّب]ــــــــ[12 - 03 - 2010, 10:27 ص]ـ
كيف نعرب كلمة (نحافة) في قول الشاعر:
والهمّ يخترم الجسيم نحافة
ويشيب ناصية الصبيّ ويهرم
ـ[المهتم]ــــــــ[12 - 03 - 2010, 10:44 ص]ـ
سلام عليك:
نحافة: اسم منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره، مفعول لأجله.
والله أعلم
والهمّ يخترم الجسيم نحافة
ويشيب ناصية الصبيّ ويهرم
ـ[سعد بدرى]ــــــــ[12 - 03 - 2010, 12:31 م]ـ
أعتقد أن اعراب كلمة (نحافة): تمييز منصوب بالفتحة
والله أعلم
ـ[شقراوي]ــــــــ[13 - 03 - 2010, 01:04 ص]ـ
الا تعرب حال
ننتظر الاجابة
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 09:20 ص]ـ
أرى أنها حال, والله تعالى أعلم.
ـ[مخلد ابوهلالة]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 11:30 ص]ـ
مفعول لأجلة منصوب وهذا ما يتناسب مع المعنى
والهمّ يخترم الجسيم لنحافته "
ولو تأملت "الجسيم" وهي تصغيركلمة الجسم لتدل على الضعف
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 12:52 م]ـ
مفعول لأجلة منصوب وهذا ما يتناسب مع المعنى
والهمّ يخترم الجسيم لنحافته "
ولو تأملت "الجسيم" وهي تصغيركلمة الجسم لتدل على الضعف
السلام عليكم
الجسيم أستاذي هو البدين ومن كان جسمه عظيما , وليس تصغير جسم كما تفضّلت
وعليه لا يستقيم أن يكون إعراب " نحافة " مفعولا لأجله للتناقض في المعنى
والتمييز هو الوجه الأقوى
ـ[ايهاب عثمان]ــــــــ[14 - 03 - 2010, 02:08 م]ـ
نعم هي تمييز شبيهة بقولك "أوسعت فلاناً ضرباً"
والله أعلى وأعلم
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[16 - 03 - 2010, 01:46 م]ـ
كلا الوجهين صحيح أعني: التمييز والحال, والأول أقوى كما قال الإخوان, والله تعالى أعلم.
ـ[مخلدابوهلاله]ــــــــ[17 - 03 - 2010, 06:12 م]ـ
السلام عليكم
الجسيم أستاذي هو البدين ومن كان جسمه عظيما , وليس تصغير جسم كما تفضّلت
وعليه لا يستقيم أن يكون إعراب " نحافة " مفعولا لأجله للتناقض في المعنى
والتمييز هو الوجه الأقوى
بارك الله فيكم
كلامك يا ابا النعيم صحيح
لقد أخطأت لانني قرأت البيت بضم الجيم "الجُسيم " وهو بالفتح أي: البدين
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[17 - 03 - 2010, 09:38 م]ـ
كيف نعرب كلمة (نحافة) في قول الشاعر:
والهمّ يخترم الجسيم نحافة
ويشيب ناصية الصبيّ ويهرم
الرأي عندي أنه مصدر مؤكد، وناصبه مقدر، أي فينحف نحافة.
والله أعلم وهو الموفق
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 02:03 م]ـ
الرأي عندي أنه مصدر مؤكد، وناصبه مقدر، أي فينحف نحافة.
والله أعلم وهو الموفق
وهل يحذف عامل المصدر المؤكِد لعامله:) وهو (المصدر المؤكد) جئ به لتقوية عامله وتأكيد والحذف ينافى ذلك؟؟؟!!!
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 09:52 م]ـ
وهل يحذف عامل المصدر المؤكِد لعامله:) وهو (المصدر المؤكد) جئ به لتقوية عامله وتأكيد والحذف ينافى ذلك؟؟؟!!!
أخي الكريم، حذف عامل المؤكد، هل يجوز أو لا؟؟ مسألة خلافية معروفة، منعها الناظم ابن مالك رحمه الله، واعترض عليه ابنه بدر الدين في شرحه بقوله: إن قوله:" وحذف عامل المؤكد امتنع " سهو منه ...
ثم إن النحاة من بعدهم ما بين مؤيد للناظم، ومؤيد للابن. ـ يمكنك مراجعتها في الشروح والحواشي.
قال الخضري ـ في كلام طويل له ـ: ومنازعة ابن الناظم قوية، فالأولى التزام أن هذه الأمثلة من المؤكد كما قاله ابن هشام أنه الحق.
وبالله التوفيق.
ـ[أحمد الصعيدي]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 12:04 م]ـ
أخي الكريم
ثم إن النحاة من بعدهم ما بين مؤيد للناظم، ومؤيد للابن. ـ يمكنك مراجعتها في الشروح والحواشي.
قال الخضري ـ في كلام طويل له ـ: ومنازعة ابن الناظم قوية، فالأولى التزام أن هذه الأمثلة من المؤكد كما قاله ابن هشام أنه الحق.
وبالله التوفيق.
ولأجعل نفسى من غيرالمؤيدين لابنه:) ولأقتصر على منع حذف عامل المصدر المؤكد لعامله:) ولأتقِ الشروح والحواشى الطويلة: rolleyes: