أرشيف منتدى الفصيح - 2

[من يساعدني في فهم هذا السؤال]

ـ[سلفية الكويت]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 08:08 ص]ـ

الافاضل رواد المنتدى:

احتاج مساعدة

ورد علي سؤال في احد اختبارات مادة النحو صعب علي فهمه

فطلبت نسخة من الاختبار وفيها الاجابة النموذجية

لكني حقيقة لم افهم السؤال ... ولم افهم على اي اساس كانت الاجابة

لذلك سأرفق لكم الاختبار مع الاجابة طالبة منكم مساعدتي في فهم السؤال الثاني فقط والذي عنوانه

(ظلل الجملة الخاطئة في كل سطر مما يأتي)

ضروري انا انتظر مساعدتكم

ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 09:09 ص]ـ

أختي الكريمة سلفية

السؤال - كما فهمته - يطلب منكِ تحديد الجملة الخاطئة من الناحية النحوية

فمثلا المجموعة الأولى:

أكلتُ الرغيف ثلثَه

شربتُ الماءَ كلِّه

رأيت زيدًا نفسَه

جاء خالدُ وحدَه

عند إعراب الجمل نجد أن الجملة الثانية خاطئة، والصواب هو: شربتُ الماءَ كلَّه

كلَّ: توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الفتحة

والله أعلم

ـ[شموخ نجد]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 09:39 ص]ـ

أختي الكريمة حفظكِ الله

1 - شربت الماء كلِه

كله: توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره (أي على اللام)؛ لأن التوكيد يتبع المؤكَّد في الإعراب [بما أ الماء مفعول به فهو منصوب] وهو مضاف والهاء ضمير جر متصل مبني على الضم في محل جر بلإضافة

{الخطأ في الكسرة}.

2 - أغضبني الطالب إهمالَه

إهماله: بدل بعض من كل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (أي على اللام)؛لأن البدل يتبع المبدل منه في الإعراب [وبما أن الطالب فاعل فهو مرفوع] وهو مضاف والهاء ضمير جر متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة

{الخطأ في الفتحة}.

3 - هذا كتاب الطالبَ

الطالب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره؛ المضاف دائماً مجرور

{الخطأ في الفتحة}.

هذا فيما أعلم والله أعلم

تحياتي

شموخ نجد

ـ[عمر المعاضيدي]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 09:57 ص]ـ

2 - أغضبني الطالب إهمالَه

إهماله: بدل بعض من كل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (أي على اللام)؛لأن البدل يتبع المبدل منه في الإعراب وهو مضاف والهاء ضمير جر متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة

{الخطأ في الفتحة}.

أليس الأولى بدل إشتمال

وشكرا جزيلا

ـ[محمدمحمود]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 10:37 م]ـ

بارك الله فيك

أغضبني الطالب إهمالَه

إهماله: بدل اشتمال وليس بدل بعض من كل. لأن الإهمال أمر معنوي وليس جزءا من الطالب

فاليد جزء من الطالب، فلا نجد طالبا إلا وله يد ولكن ليس كل طالب مهملا.

لذلك نقول: دائما الصفات المعنوية تكون بدل اشتمال