[أعرب ماتحته خط]
ـ[طالب مجد]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 01:53 م]ـ
قالى تعالى (فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون)
قالى تعالى (لعمرك إنهم لفى سكرتهم يعمهون)
قالى تعالى (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا)
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 02:32 م]ـ
قال تعالى (فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون)
قال تعالى (لعمرك إنهم لفى سكرتهم يعمهون)
قال تعالى (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا)
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
{إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ}
" إذ " ظرف متعلق بحال من " حديث "، أي: هل أتاك حديثهم واقعا وقت دخولهم عليه، " سلاما " نائب مفعول مطلق أي: نسلِّم سلاما، و " سلام " مبتدأ خبره مقدر أي: سلام عليكم، " قوم " خبر لمبتدأ مقدر أي: " أنتم ".
المصدر إعراب مشكل القرآن.
لفتة: هناك من لا يرتضي إعراب سلاما بقولنا (نائب عن المفعول المطلق)، ربما يكون الإعراب هكذا: سلاما: نائب عن اسم المصدر، منصوب على المفعولية المطلقة، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
.
ـ[طالب مجد]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 02:39 م]ـ
لماذا لم يعرب سلاماً .. مفعول به .. لأن قالو: فعل وفاعل
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 02:51 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
إعراب:
لعمرك: اللام لام الابتداء، حرف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
عمرك: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وخبره محذوف تقديره: قسمي، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
والجار والمجرور متعلق بالخبر.
يعمهون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، لأنه من الأمثال الخمسة أو الأفعال الخمسة، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير المستتر في متعلق الجار.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 02:58 م]ـ
لماذا لم يعرب سلاماً .. مفعول به .. لأن قالوا: فعل وفاعل
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
محاولة للإجابة
ربما لأن الفعل لم يقع عليه فعل الفاعل! والمفعول به: تعريفه: كل اسم منصوب يدل على من وقع عليه فعل الفاعل والله أعلم بالصواب
بارك الله فيك، النحو عندي ضعيف، وهذه أسئلة ـ يمكنك أن تنتظر الأساتذة الأفاضل لكي يجيبوك.
ـ[يحيى زكريا1]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 03:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيراً أخي (طالب المجد) على هذا الموضوع الشيق.
سأحاول اعراب ما تحته خط وأرجو التصحيح إن كان هناك ثمة أخطاء.
1ـ) (بعضهم) بعض: بدل منصوب بالفتح وهو مضاف.
هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
ب: حرف جر
بعض: اسم مجرور وعلامة جره بالكسرة.
2ـ) كثيرا: حال منصوب بالفتح الظاهر.
والسلام
طالب العلم: يحيى زكريا
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 03:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيراً أخي (طالب المجد) على هذا الموضوع الشيق.
سأحاول اعراب ما تحته خط وأرجو التصحيح إن كان هناك ثمة أخطاء.
1ـ) (بعضهم) بعض: بدل منصوب بالفتح وهو مضاف.
هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
ب: حرف جر
بعض: اسم مجرور وعلامة جره بالكسرة.
2ـ) كثيرا: حال منصوب بالفتح الظاهر.
والسلام
طالب العلم: يحيى زكريا
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
إضافة يسيرة
والجار والمجرور (ببعض) متعلق بـ (دفع).
ـ[طالب مجد]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 06:26 م]ـ
قالى تعالى {إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ}
منكرون: خبر مروفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
هل الإعراب صحيح؟؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 09:10 م]ـ
قالى تعالى {إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ}
منكرون: خبر مروفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
هل الإعراب صحيح؟؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
جزاك الله خيرا، منكرون: على ما أعتقد أنها نعت لقوم مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم (كما قلتم).
كلمة منكرون لا تصلح أن تكون خبرا هنا.
والله أعلم بالصواب، انتظر رأي الأساتذة.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[04 - 03 - 2010, 09:54 م]ـ
لماذا لم يعرب سلاماً .. مفعول به .. لأن قالو: فعل وفاعل
لأن مقول القول لا يكون مفردا، وإنما يكون جملة، فجملة "نسلم سلاما" مقول القول في محل نصب مفعول به.
¥