ـ[ابن القاضي]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 04:45 م]ـ
خسِر البيعةَ في أسواقها ... من أضاع العمرَ باللَّهو ِسُدى
خسِر: فعل ماض مبني على الفتح.
البيعة: مفعول به مُقَدَّم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على
آخره. وجملة (خسر البيعة) استئنافية.
في: حرف جر مبني على السكون.
أسواقها: أسواق: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مُضاف. والهاء: ضمير مُتَّصل مبني في محل جر بالإضافة.
والجار والمجرور متعلقان بالفعل (خسر).
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل مُؤخر.
أضاع: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره (هو).
العمر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
باللهو: جار ومجرور متعلقان بالفعل (أضاع).
سدى: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المُقدَّرة على آخره.
وجملة (أضاع العمرَ باللَّهو ِسُدى) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
بارك الله فيك وأحسن إليك، وزادك علما وفضلا
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 04:48 م]ـ
بحمد الله تعالى وفضله، أتممنا إعراب القصيدة.
سأضع بإذن الله تعالى قصيدة جديدة بعد قليل.
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 05:18 م]ـ
لا أخفيك أخي الكريم أني قد أشكل علي هذا البيت، فمن المعلوم أن كم خبرية أم استفهامية تفتقر إلى مميز بسبب إبهامها، ولا تمييز هنا!!؟؟
بارك الله فيك أستاذي
واضح أخي أن وجه الخبريّة هو المقصود , فالشاعر لا يريد أن يستفهم عن عدد المرّات التي أسرعت الأحلام ... وإنّما يريد , ما أكثر ما أسرعت أحلامنا ....
ـ[دعبل الخزاعي]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 05:23 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم، وأحسن إليك، إعراب رائع.
لكني لا أدري لماذا تقطع همزة الوصل؟؟.
أخالُ السببَ لوحةَ المفاتيح، وإلا فكيف لِمُعْرِبٍ قديرٍ مثله لا يَمِيز بين همزة والوصل والقطع؟؟؟!!!
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 05:24 م]ـ
بارك الله فيك أستاذي
واضح أخي أن وجه الخبريّة هو المقصود , فالشاعر لا يريد أن يستفهم عن عدد المرّات التي أسرعت الأحلام ... وإنّما يريد , ما أكثر ما أسرعت أحلامنا ....
بارك الله فيك أخي الكريم
ماعنيتُ نوعها، وإنما عنيت أن (كم) بنوعيها تفتقر إلى تمييز، ولا تمييز هنا.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 05:27 م]ـ
أخالُ السببَ لوحةَ المفاتيح، وإلا فكيف لِمُعْرِبٍ قديرٍ مثله لا يَمِيز بين همزة والوصل والقطع؟؟؟!!!
هذا الظن فيه، شكرا لك.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 08:58 م]ـ
إليكم هذه القصيدة في رمضان، وهي للأخ الأستاذ أبي سهيل حفظه الله تعالى
يا هلال الخير أهلا
هَلَّ بِالبُشْرَى عَلَيْنَا ... مِنْ غُيُومٍ فِي السَّمَاءْ
أَرْسَلَ النُّورَ شُعَاعًا ... مِن سَنَاءٍ وَثَنَاءْ
فَاكْتَسَى الكَوْنُ جَمَالًا ... وَاعْتَلَى الأُفْقَ بَهَاءْ
يَا هِلَالَ الخَيرِ أَهْلًا ... مَرْحَبًا شَهْرَ الرَّجَاءْ
خَفَقَ القَلْبُ سُرُورًا ... بَعْدَ شَوْقٍ لِلِّقَاءْ
فَرْحَةٌ فِي كُلِّ بَيْتٍ ... جَاءَ شَهْرُ الصَّوْمِ جَاءْ
بَاغِيَ الخَيْرَاتِ أَقْبِلْ ... ضَاعَفَ اللهُ الجَزَاءْ
بَاغِيَ السَّوْءَاتِ أَقْصِرْ ... إِنَّ فِي الذَّنْبِ العَنَاءْ
فُتِّحَتْ جَنَّاتُ عَدْنٍ ... غُلِّقَتْ نَارُ الشَّقَاءْ
صُفِّدَ الشَّيْطَانُ قَهْرًا ... كُلََّ لَيْلٍ عُتَقَاءْ
أَيُّ فَضْلٍ بَعْدَ هَذَا ... يَا لرِبْحِ الأَتْقِيَاءْ
يَا عِبَادَ اللهِ هَيَّا ... بَادِرُوا فَيْضَ العَطَاءْ
رَتِّلُوا القُرْآنَ غَضًّا ... بَيْنَ خَوْفٍ وَرَجَاءْ
فِي ظَلَامِ اللَّيْلِ قُومُوا ... لِصَلَاةٍ وَدُعَاءْ
أَسْبِلُوا الدَّمْعَ خُشُوعًا ... وَاقْرَعُوا بَابَ السَّمَاءْ
يَا إِلَهَ الكَوْنِ عَفْوًا ... عَنْ عَبِيدٍ ضُعَفَاءْ
أَسْرَفُوا فِي الذَّنْبِ جَهْلًا ... غَرَّهُمْ وَعْدٌ هَبَاءْ
فَاغْفِرِ اللَّهُمَّ وَارْحَمْ ... تَائِبًا بِالذَّنْبِ بَاءْ
مَا لَنَا يَارَبُّ إِلَّا ... أَنْتَ يَا أَهْلَ الثَّنَاءْ
ـ[الكردي]ــــــــ[23 - 08 - 2010, 09:21 م]ـ
هَلَّ بِالبُشْرَى عَلَيْنَا ... مِنْ غُيُومٍ فِي السَّمَاءْ
هَلَّ: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو.
بِالبُشْرَى البا: حرف جر مبني على الكسر. البُشْرَى: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة. الجار والمجرور متعلق بهلَّ.
عَلَيْنَا: عَلَيْ حرف جر مبني على السكون. نَا: ضمير مبني على السكون في محل جر بحرف الجر. .الجار والمجرور متعلق بهلَّ.
مِنْحرف جر مبني على السكون.
غُيُومٍ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. الجار والمجرور متعلق بحال محذوف من الضمير المستتر.
فِي حرف جر مبني على السكون
السَّمَاءْ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. (هذا موقعها الاعرابي ولكنها تبدوا مسكّنة لظرورة شعرية) الجار والمجرور متعلق بصفة غُيُومٍ محذوفة.
هَلَّ جملة فعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
¥