ـ[ابن القاضي]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 05:18 م]ـ
وَالصَّالِحُوْنَ وَمَنْ يَقْفُوْ مَآثِرَهُمْ ** بَدَتْ عَلَى وَجْهِهِمْ بُشْرَى وَلأْلآءُ
و: الواو عاطفة حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الصالحون: مبتدأ مرفوع و علامة الرفع الواو (لأنه جمع مذكر سالم)
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع اسم معطوف.
يقفوا: فعل مضارع مرفوع و علامة الرفع الضمة, واو الجماعة: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
مآثرهم: مفعول به منصوب و علامة النصب الفتحة , هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
و الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل له من الإعراب.
بدت: فعل ماض مبني على السكون.
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الأعراب.
وجههم: اسم مجرور و علامة الجر الكسرة, هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
بشرى: فاعل مرفوع و علامة الرفع الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لأْلآءُ: معطوف مرفوع و علامة الرفع الضمة.
و الجملة الفعلية من الفعل و الفاعل في محل رفع رفع خبر المبتدأ.
بارك الله فيك أبتها الفاضلة
والصالحون: الواو استئنافية، والجملة مستأنفة لا محل لها
يقفو: مرفوع بالضمة المقدرة للثقل، لأن الواو من أصل الكلمة منقلبة عن ألف قفى يقفو، وعليه الفاعل مستتر تقديره هو
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 05:28 م]ـ
بارك الله في علمك أيها الأستاذ الفاضل
في رأيي أن جملة كأنها حالية من المساجد
والله أعلم
أحسنت يا ابن القاضي وقاتل الله السرعة
ولا بأس بإعرابها خبرا ثانيا للمبتدأ
تحيّاتي
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 05:49 م]ـ
وَالْكُلُّ فِيْ طَرَبٍ يَشْدُو بِمَقْدَمِهِ ** كَأَنَّهُ مِنْ جَمَالِ الرُّوْحِ حَسْنَاءُ
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الكل: مبتدأ مرفوع و علامة الرفع الضمة الظاهرة.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
طرب: اسم مجرور و علامة الجر الكسرة الظاهرة.
يشدو: فعل مضارع مرفوع و علامة الرفع الضمة , الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
بمقدمه: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
الجملة الفعلية من الفعل و الفاعل في محل رفع خير المبتدأ.
مقدم: اسم مجرور و علامة الجر الكسرة , الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
كأنه: حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح , الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم كأن.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
جمال: اسم مجرور و علامة الجر الكسرة الظاهرة.
الروح: مضاف إليه مجرور و علامة الجر الكسرة الظاهرة.
حسناء: خبر كأن مرفوع و علامة الرفع الضمة.
بارك الله فيك أختي الكريمة، هنا ملاحظات مجرد رأي
في طرب: متعلقان بحال من فاعل يشدو، أي الكل يشدو طربا ..
بمقدمه: متعلقان بالفعل يشدو
من جمال: متعلقان بكأنّ لما فيها من معنى التشبيه. وقد تكون متعلقة بحال من حسناء
وللفائدة: كل من الألفاظ الموغلة في التنكير مثل بعض، فلا تتعرف، ولذا فدخول أل عليها يعد لحنا.
والله أعلم
ـ[رحمة]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 06:03 م]ـ
بارك الله فيك أختي الكريمة، هنا ملاحظات مجرد رأي
في طرب: متعلقان بحال من فاعل يشدو، أي الكل يشدو طربا ..
بمقدمه: متعلقان بالفعل يشدو
من جمال: متعلقان بكأنّ لما فيها من معنى التشبيه. وقد تكون متعلقة بحال من حسناء
وللفائدة: كل من الألفاظ الموغلة في التنكير مثل بعض، فلا تتعرف، ولذا فدخول أل عليها يعد لحنا.
والله أعلم
هذه هي مشكلتي المتعلقات.
سأحاول تداركها بإذن الله , بارك الله فيكم أستاذي الكريم.
ـ[دعبل الخزاعي]ــــــــ[24 - 08 - 2010, 06:55 م]ـ
يَا أُمَّتِي اسْتَقْبِلُوا شَهْرًا بِرُوْحِ تُقًى ** وَتَوْبَةِ الصِّدْقِ فَالتَّأْخِيْرُ إِغْوَاءُ
يا: حرف نداء للقريب والبعيد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أمتي: مُنادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المُقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، وهو مضاف. والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
وجملة النداء استئنافية.
استقبلوا: فعل أمر مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
شهرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
بروح: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
تقًى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.
و: حرف عطف.
توبة: اسم مجرور معطوف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الصدق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
فالتأخير: الفاء: استئنافية وتعليلية. التأخير: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
إغواء: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وجملة (فالتأخير إغواء) استئنافية تعليلية.
¥