ـ[ابن القاضي]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 11:13 ص]ـ
ويقتاتُ الإرادةَ وَهْىَ تَسْمُو ...... ويَلْقى من كرامته اكتفاءَ
ويقتاتُ: الواو بحسب ما قبلها يقتاتُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو.
الإرادةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَهْىَ: الواوحالية هْىَ ضمير مبنيّ على الفتح في محل رفع مُبتدأ.
تَسْمُو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي. الجملة في محل رفع خبر.
ويَلْقى: الواو حرف عطف: يَلْقى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو.
من كرامته الجار والمجرور متعلق بالفعل يَلْقى
اكتفاءَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
يقتاتُ جملة فعلية ابتدائية لا محل لها من الاعراب.
هْىَ تَسْمُو جملة في محل نصب حال الإرادةَ
يَلْقى معطوفةعلى يقتات
أحسنت أحسن ألله إليك
هذا البيت تم إعرابه وإبداء الملاحظات عليه
شكرا لك
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 11:27 ص]ـ
فلم يُصبحْ لِدُنْيا الناسُ عَبْداً ....... وقدْ صَارتْ بعالَمِه هباءَ
فلم حرف استئناف لم: حرف نفي و جزم وقلب.
يُصبحْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.
لِدُنْيا الجار والمجرور متعلق بالفعل يُصبحْ
الناسُ: اسم يُصبحْ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
عَبْداً خبر يُصبحْ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
و الواو حرف استئنافقدْ قدْ حرف تحقيق
صَارتْ: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح. والتا تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الأعراب. واسمها ضمير مستتر جوازاً تقديره هي.
بعالَمِه الجار والمجرور متعلق بالفعل صَار
هباءَ خبر صَار منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
أحسنت أحسن ألله إليك
يبدو أن في البيت خطأ في تشكيل كلمة الناس، فالصيح أنها بالكسر مضاف إليه، ولا يصح أن تكون اسما لعدم تطابقها مع الخبر.
والله أعلم
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 11:30 ص]ـ
هو الإنسانُ .. بالإيمانِ يسمُو ...... ويملأُ حولَه الدنيا بَهاءَ
هو ضمير مبنيّ على الفتح في محل رفع مُبتدأ.
الإنسانُ: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
بالإيمانِ الجار والمجرور متعلق بالفعل يسمُو
يسمُو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو.
ويملأُ: الواو حرف عطف يملأ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو.
حولَه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف. الها ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. الظرف متعلق الفعل يملأُ
الدنيا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.
بَهاءَ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
يسمُوجملة في محل رفع خبر.
يملأُ جملة معطوفة على جملة في محل رفع خبر.
أحسنت أحسن ألله إليك
الإنسان: مبتدأ ثان، وهذا المبتدأ مع خبره خبر لضمير الفصل
حول: ظرف متعلق بيملأ
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 11:44 ص]ـ
أحسنت أحسن ألله إليك
الإنسان: مبتدأ ثان، وهذا المبتدأ مع خبره خبر لضمير الفصل
حول: ظرف متعلق بيملأ
لعلك تقصد ضمير الشأن
تحيّاتي واحترامي
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 12:19 م]ـ
لعلك تقصد ضمير الشأن
تحيّاتي واحترامي
أحسنت أحسن ألله إليك
نعم هو كذلك، فإن ضمير الفصل لا محل له
ـ[رحمة]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 02:39 م]ـ
تسيطرُ روحُه وتُرَدُّ عنه ...... لدى إنسانِه طيناً وماءَ
تسيطر: فعل مضارع مرفوع و علامة الرفع الضمة الظاهرة.
روحه: فاعل مرفوع و علامة الرفع الضمة , الهاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ترد: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع و علامة الرفع الضمة.
عنه: عن: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب , الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر اسم مجرور.
لدى: ظرف؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
إنسانه: مضاف إليه مجرور و علامة الجر الكسرة الظاهرة , الهاء: ضمير متصل مبني على الكصر في محل جر مضاف إليه.
طينا: مفعول به منصوب و علامة النصب الفتحة.!!
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ماء: معطوف منصوب و علامة النصب الفتحة.
محاولة لاستعادة النشاط مرة أخرى:).
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[26 - 08 - 2010, 05:01 م]ـ
تسيطرُ روحُه وتُرَدُّ عنه ...... لدى إنسانِه طيناً وماءَ
تسيطر: فعل مضارع مرفوع و علامة الرفع الضمة الظاهرة.
روحه: فاعل مرفوع و علامة الرفع الضمة , الهاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ترد: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع و علامة الرفع الضمة.
عنه: عن: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب , الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر اسم مجرور.
لدى: ظرف؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
إنسانه: مضاف إليه مجرور و علامة الجر الكسرة الظاهرة , الهاء: ضمير متصل مبني على الكصر في محل جر مضاف إليه.
طينا: مفعول به منصوب و علامة النصب الفتحة.!!
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ماء: معطوف منصوب و علامة النصب الفتحة.
محاولة لاستعادة النشاط مرة أخرى:).
لدى إنسانِه طيناً وماءَ
يبدو لي أن الشاعر أراد أن يقول أن هذا الإنسان مخلوق من طين وماء، فقال: لدى إنسانه، أي: إنسانيته وأصل خلقته طين وماء، وعليه فالظرف متعلق بخبر مقدم، وطين مبتدأ مؤخر، ولا وجه عندي للنصب.
والله أعلم
¥