ـ[ابن القاضي]ــــــــ[29 - 08 - 2010, 05:24 م]ـ
صامَ النبيُّ وصحْبُهُ فتبرّؤوا ... عَنْ أن يَشيبوا صومَهم بالعابِ
صامَ: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتحة الظاهرة.
النبيُّ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ..
وصحْبُهُ: الواو حرف عطف. صحْبُ: معطوف مرفوع وعلامة رفعه ألضمة الظاهرة وهو مضاف. ألها ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
فتبرّؤوا::الفاء حرف عطف. فعل ماضٍ مبني على الضم لأتصاله بواو الجماعة والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
عَنْ: حرف جر مبني على السكون.
أن: حرف ناصب مصدري.
يَشيبوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون, لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل. الألف فارقة.
المصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر.
صومَهم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف. هم: ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
بالعابِ جار ومجرور متعلّقان بالفعل يَشيبوا
أحسنت وبارك الله فيك
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[29 - 08 - 2010, 05:25 م]ـ
أخ منداوي أحسنت وبارك الله فيك وجزاك كل خير
أخانا منداوي، أين أنت قد افتقدناك منذ مدة؟
نرحب بعودتك إلى هذه النافذة بأسرع وقت.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[29 - 08 - 2010, 05:29 م]ـ
قومٌ همُ الأملاكُ أو أشباهُها ... تَمشي وتأْكلُ دُثِّرَتْ بثيابِ
قومٌ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
همُ: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الأملاكُ: خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أوحرف عطف
أشباهُها: أشباهُ معطوف على الأملاكُ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف. ها ضمير مبني على ألسكون في محل جر مضاف إليه.
تَمشي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ألمقدرة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي
وتأْكلُ الواو حرف عطف تأْكلُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة ألظاهرة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي.
دُثِّرَتْ: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتحة الظاهرة. ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي
بثيابِ جار ومجرور متعلق دُثِّرَتْ
همُ الأملاكُ جملة في محل رفع خبر المبتدأ الاول
تَمشي جملة في محل نصب حال الأملاكُ
تأْكلُ جملة معطوفة على جملة في محل نصب حال
دُثِّرَتْ بثيابِ جملة في محل نصب حال الأملاكُ
أحسنت وبارك الله فيك
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[29 - 08 - 2010, 05:31 م]ـ
صَقَلَ الصيامُ نفوسَهم وقلوبَهم ... فَغَدَوا حديثَ الدَّهرِ والأحقابِ
صَقَلَ: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتحة الظاهرة
الصيامُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
نفوسَهم نفوسَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف. هم ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
وقلوبَهم الواو حرف عطف قلوبَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف. هم ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
فَغَدَوا: الفاء حرف عطف فعل ماضٍ مبني على الضم لأتصاله بواو ألجماعة والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
حديثَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف
الدَّهرِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والأحقابِ الواوحرف عطف الأحقابِ معطوف على الدهر مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
أحسنت وبارك الله فيك
فغدوا: غدا: فعل ماض ناقص، والواو في محل رفع اسمها
حديث: خبرها
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[29 - 08 - 2010, 05:33 م]ـ
صاموا عن الدنيا وإغْراءاتِها ... صاموا عن الشَّهَواتِ والآرابِ
صاموا: فعل ماضٍ مبني على الضم لأتصاله بواو الجماعة والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
عن الدنيا الجار والمجرور متعلق صاموا
وإغْراءاتِها الواو حرف عطف إغْراءاتِ معطوف على الدنيا وهو مضاف ها ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
صاموا: فعل ماضٍ مبني على الضم لأتصاله بواو الجماعة والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
عن الشَّهَواتِ الجار والمجرور متعلق صاموا
والآرابِ الواو حرف عطف الآرابِ معطوف على الشَّهَواتِ مجرور وعلامة جره الكسرة ألظاهرة.
أحسنت وبارك الله فيك
جملة صاموا الأولى استئنافية لا محل لها
وجملة صاموا الثانية بدل عن الأولى
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[29 - 08 - 2010, 05:35 م]ـ
هذا ما تبقى أيها الكرام
سارَ الغزاةُ إلى الأعادي صُوَّماً ... فَتَحوا بشهْرِ الصْومِ كُلَّ رحابِ
مَلكوا ولكن ما سَهَوا عن صومِهم ... وقيامِهم لتلاوةٍ وكتابِ
هم في الضُّحى آسادُ هيجاءٍ لهم ... قَصْفُ الرعودِ و بارقاتُ حرابِ
لكنَّهم عند الدُّجى رهبانُه ... يَبكونَ يَنْتَحِبونَ في المحرابِ
أكرمْ بهمْ في الصائمينَ ومرحباً ... بقدومِ شهرِ الصِّيدِ و الأنجابِ
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[29 - 08 - 2010, 05:42 م]ـ
سارَ الغزاةُ إلى الأعادي صُوَّماً ... فَتَحوا بشهْرِ الصْومِ كُلَّ رحابِ
سار: فعل ماض مبني على الفتح
الغزاة: فاعل مرفوع بالضمة، والجملة استئنافية لا محل لها
إلى الأعادي: جار ومجرور متعلقان بالفعل
صوما: حال منصوبة
فتحوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بالواو، والواو ضمير الجماعة مبني في محل رفع فاعل
بشهر: الباء: حرف جر، شهر اسم مجرور، وهما متعلقان بالفعل
الصوم: مضاف إليه مجرور
كل: مفعول به منصوب
رحاب: مضاف إليه مجرور
والجملة استئنافية لا محل لها
¥