ـ[مبتدئ في النحو]ــــــــ[04 - 09 - 2010, 10:41 م]ـ
ولئن عصيتك جهرةً أو في الخفا ...... ما كان عفوك ربنا محظورا
و: حرف عطف
لئن: اللام موطئة للقسم محذوف قبلها، وإن حرف شرط مبني على السشكون لامحل له من الاعراب.
عصيتك: فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، والكاف ضمير متصل مبني الفتح في محل نصب مفعول به.
جهرة: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
او: حرف عطف.
في الخفا: جار ومجرور متعلقان بالفعل عصى.
ما: نافية لا محل لها من الاعراب.
كان: فعل ماض ناقص.
عفوك: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل وهو مضاف، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
ربنا: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف، ونا ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
محضورا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ـ[الكردي]ــــــــ[04 - 09 - 2010, 10:53 م]ـ
ولئن رددت تضرعى وتذللى ...... رباه من أبغى سواك غفورا
ولئن ولئن: الواو استئنافية. اللام: لام جواب قسم محذوف مبني لا محل له من الإعراب إن: حرف شرط جازم لا محل له من الاعراب.
رددت: فعل ماضٍ مبني على السكون, لأتصاله بتاء الفاعل, والتا ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. في محل جزم فعل شرط.
تضرعى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. وهو مضاف والياء ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
وتذللى: الواو حرف عطف. تذللى معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. وهو مضاف والياء ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
رباه
من: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
أبغى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة. والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا.
سواك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة. وهو مضاف. الكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
غفورا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
من أبغى سواك غفورا جملة جواب الشرط الجازم غير المرتبط بالفا أو إذا الفجائية. لا محل له من الاعراب.
ـ[مبتدئ في النحو]ــــــــ[04 - 09 - 2010, 10:54 م]ـ
ولئن رددت تضرعى وتذللى ...... رباه من أبغى سواك غفورا
و: حرف عطف
لئن: اللام موطئة للقسم محذوف قبلها، وإن حرف شرط مبني على السشكون لامحل له من الاعراب.
رددت: فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
تضرعي: مفعول به منصوب وعلامة نصبةه الفتحة المقدرة على الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة.
و: حرف عطف.
تذللي: معطوف على تضرعي مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدية على الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة.
رباه: منادى منصوب وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
من: حرف جر.
أبغي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
سواك: مفعول به منصوب وهو مضاف والكاف ضمير في محل جر مضاف اليه.
غفورا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ـ[أبوعلي2]ــــــــ[05 - 09 - 2010, 01:31 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أستاذ أبا علي على متابعتك
هذا ما ذكرته
الأخت ينابيع الهدى
السلام عليكم
آسف.
ـ[الكردي]ــــــــ[05 - 09 - 2010, 11:32 ص]ـ
رمضان
باليُمْنِ أقبلَ خَطْوُهُ الزُّهُرُ** وتشْرئبُّ إليه الأشهُرُ الأُخَرُ
أعلامهُ شُهُبٌ بالحقِّ صادعةٌ** وطيبه في حنايا الأرض منتشرُ
في يوم مقدمه دوَّتْ مشاعرنا** الله أكبر هذا المرسمُ العطِرُ
وكبَّر الناسُ أعراباً وحاضرةً** وفي جوانحها الأشواقُ تستعرُ
2
وحين حطَّ عصا الترحال** وابتسمتْ براحتيه ليالٍ زانها السهرُ
تسابقتْ مُهَجٌ عَطْشى مقرَّحَةٌ **من الذنوبِ إلى مولاه تعتذِرُ
فسال جدولهُ الرقراقُ فانتعشتْ** نفسٌ لغوبٌ وزال الهضمُّ والكَدَرُ
وشدَّ كلُّ فتىً للجدِّ مئْزَرَهُ يتلو** الكتابَ، يناجي الله، يعْتَمِرُ
**
3
ومرَّتْ العشرُ بعد العشْر في خجلٍ** مما رأت أو روتْ عنا لها الصورُ
كؤوسنا بصديد الذلُّ مترعةٌ** وتسْتبدُّبنا الحمَّى فنصْطَبِرُ
واليأسُ يعبثُ في أعماقنا مرحاً** وفي الخلايا فلا يُبْقي ولا يذَرُ
كأننا لم نَكُنْ من أمَّةٍ شَرُفَتْ بها** الحياةُ وزانتْ عِقْدها السيرُ
**
4
وأعلن الضيفُ عن ميعادِ رحلته** سِرِتْ بأخبارها الآياتُ والنُّذُرُ
لعلَّه ملَّنا أوْ عافَ صُحْبَتَنا من سوء** ما حمَلَتْ أيامُهُ الغُررُ
يا ضيفُ إنا أسارى غُربةٍ عطُمَتْ** في الدين يوري لظاها الطامعُ الأشِرُ
ما لذةُ العيدِ والشكوى تنادمنا** ونظرةُ الحُبِّ في الأحداقِ تنتحِرُ
¥