ـ[ابن القاضي]ــــــــ[08 - 09 - 2010, 12:47 ص]ـ
الأخ ابن القاضي حفظه الله
السلام عليكم
مجيء الحال من المبتدأ رأي سيبويه.
الأخ أبو على 2 حفظه الله تعالى/
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعلم أنه مذهب سيبويه وأعلم أن جمهور النحاة لم يوافقوه في ذلك، ولهذا تركت التعقيب على إعراب الأخت نورس.
وإنما نعقّب على مافات المعربين، أو كان الخطأ فيه ظاهرا، أو خلاف ما عليه جماهير النحاة.
ولو رددنا على كل ما يخالفنا، ما سلم لي ولا للإخوة إلا القليل.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[08 - 09 - 2010, 12:49 ص]ـ
هذا ما تبقى من القصيد أيها الكرام.
و كسوتَ من حُلل الفضائل أنفسا = فسعتْ إلى رب الملا أجناسا
و رُبا الأخوّة أينعت من مؤثرٍ = أو منفقٍ لله .. أو مَن واسى
نفحاتك الغنّاء رفدُ سعادةٍ = تستنزلُ الرحماتِ والإيناسا
و نسائمُ الأسحار تَذهبُ بالضنى = وتهدهد الوجدان مما قاسى
و بكل سانحةٍ مآثر سنّةٍ = من نور أحمد أشرقت نبراسا
وتجولُ في رؤياك صحوةُ أمةٍ = رفعت بأنوار العقيدة راسا
و تقلدت تاج الحضارة، وامتطت = ظهر العلا المتمنع الميّاسا
هذا هو التاريخ يشهد فافتحوا = سفر الحقيقة واقرءوا الكرّاسا
وتمسّكوا بسنا الرسالة وادحروا = دعوى الدعيّ، وأخرسوا الأرجاسا
ذودوا عن الهادي .. وأحيوا أمّةً = تتجرعُ الويلاتِ كاسا كاسا
فمعاركُ الأفكارُ أضرىُ شوكة ً = فقفوا على ثغرِ الحجا حُرّاسا
يا شهرُ كم لي فيك من إشراقة = تطوي الظلامَ وتستجيلُ الياسا
ومعالمٍ تبني الحياة هدىً، وفي = جنّاتِ عدن ٍ تنشرُ الأعراسا
سبحان من أسداك جلباب التقى = و كفاك زادا بالتقى ولباسا
ومضى هلال الصائمين فحَشْرَجَتْ = ووقفتُ أجترعُ الأسى والباسا
و مضى الحبيبُ فهل لنا من ملتقى = يُسلينِ .. أم تجني المنون غراسا
وآها لقلبي في غروبك بعد أنْ = ألِفَ الطريقَ .. وعاشرَ الأكياسا
أستودعُ الله الكريمَ مآثرا = تعظ ُ القلوبَ و تطرد الوسواسا
و لسوف تبقى ذكرياتُك حيّة ً = الواعظات ُ .. وإنْ بدينَ خِراسا ....
ـ[أبوعلي2]ــــــــ[08 - 09 - 2010, 05:01 ص]ـ
[ quote= ابن القاضي;468998] الأخ أبو على 2 حفظه الله تعالى/
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعلم أنه مذهب سيبويه وأعلم أن جمهور النحاة لم يوافقوه في ذلك، ولهذا تركت التعقيب على إعراب الأخت نورس.
وإنما نعقّب على مافات المعربين، أو كان الخطأ فيه ظاهرا، أو خلاف ما عليه جماهير النحاة.
ولو رددنا على كل ما يخالفنا، ما سلم لي ولا للإخوة إلا القليل. [/ quote
ـ[عبود]ــــــــ[08 - 09 - 2010, 07:20 ص]ـ
و كسوتَ من حُلل الفضائل أنفسا = فسعتْ إلى رب الملا أجناسا
وكسوت الواو استئنافية كسوت فعل ماضي مبني لاتصاله بتاء الفاعل
وتاء الفاعل ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
من حرف جر
حلل اسم مجرور وعلامة جره الكسرة
الفضائل مضاف اليه مجرور وعلامة جرة الكسرة
وشبه الجملة في محل نصب مفعول به أول
أنفسا مفعول به منصوب ثان وعلامة نصبه الفتحة
فسعت الفاء عاطفة سعت فعل ماضي مبني على الفتح المقدر للتعذر
والتاء تاء التأنيث ضمير مبني لامحل له من الاعراب
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي
الى حرف جر
رب اسم مجرور وعلامة جره الكسرة
الملأ مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة
أجناسا حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ـ[الكردي]ــــــــ[08 - 09 - 2010, 11:20 ص]ـ
و رُبا الأخوّة أينعت من مؤثرٍ = أو منفقٍ لله .. أو مَن واسى
و رُبا: الواو استئنافية. رُبا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة. وهو مضاف.
الأخوّة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
أينعت: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي.
من: حرف جر مبني على السكون.
مؤثرٍ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الجار والمجرور متعلّقان أينعت
أو: حرف عطف.
منفقٍ: معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
لله الجار والمجرور متعلّقان منفقٍ
أو: حرف عطف.
مَن: حرف جر مبني على السكون.
واسى: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.
الجار والمجرور متعلّقان أينعت
أينعت جملة في محل رفع خبر.
ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[08 - 09 - 2010, 11:28 ص]ـ
نفحاتك الغنّاء رفدُ سعادةٍ = تستنزلُ الرحماتِ والإيناسا
نفحاتك: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
الغناء: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة
رفد: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
سعادة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
تستنزل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، الفاعل ضمير مستتر جوازا
الرحمات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
الواو: عاطفة حرف مبني لا محل له من الإعراب
الإناسا: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والألف للإطلاق!
جملة (تستنزل) في محل نصب حال لـ (نفحاتك)
والبيت لا محل له من الإعرب جملة استئنافية.
¥