ـ[أبوعلي2]ــــــــ[29 - 09 - 2010, 10:54 م]ـ
والرّاهنِ السّابريَّ الخزّ في قَدحٍ ......... والمُلهمِ الفن من لهوٍ أفانينِ
والرّاهنِ: الواو حرف عطف. الرّاهنِ: معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
السّابريَّ: مفعول به لأسم الفاعل الرّاهنِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الخزّ: مفعول به ثان لأسم الفاعل الرّاهنِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
في قَدحٍ جار ومجرور متعلق السّابريَّ
والمُلهمِ: الواو حرف عطف. المُلهمِ: معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الفن: مفعول به لأسم الفاعل المُلهمِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
من: حرف جر مبني على السكون.
لهوٍ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف.
أفانينِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(الخز):نعت ل (السابري)،منصوب بالفتحة الظاهرة.
(في قدح):متعلقان ب (الراهن).
(أفانين): مفعول به ثان .... وكأنَّ الشاعر توهم أنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو جمع تكسير على صيغة منتهى الجموع، فحقه أن يُنصب بالفتحة، أو أن الشاعر نصبه بالكسرة ضرورة. ولا أظن هذا يجوز في الضرورة.
(من لهو): .... متعلقان بمحذوف حال من (أفانين) لتقدم الصفة على الموصوف.
ـ[الكردي]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 02:10 ص]ـ
أشكرك أستاذي الفاضل وجزاك الله خيرا
ـ[الكردي]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 02:17 ص]ـ
قصيدته المعري ((غير مجد))
غَيْرُ مُجدِ، في مِلّتي وإعتقادي--نوح باك ولا ترنم شاد
وشبيه صوت النعي، إذا قيس--بصوت البشرفي كل ناد
أبكت تلكم الحمامة، أم ناحت--على فرع غصنها الميّاد؟
صاح! هذه قبورنا تملأ الرحب--فأين القبورمن عهد عاد؟
خفف الوطء! ماأظن أديم--الأرض إلا من هذه الأجساد
وقبيح بنا، وإن قدم العهد--هوان الآباء والأجداد
سر إن إسطعت في الهواء رويداً--لا اختيالاً على رفات العباد
رب لحد قد صار لحداً مراراً--ضاحك من تزاحم الأضداد
ودفين على بقايا دفين--في طويل الأزمان والأباد
فأسأل الفرقدين عمن أحسا--من قبيل وآنسا من بلاد
كم أقاما على زوال نهار--وأنارا لمدلج في سواد
تعب كلها الحياة، فما أعجبإ--لا من راغب في إزدياد
إن حزنا في ساعة الموت أضعاف--سرورنا في ساعة الميلاد
خلق الناس للبقاء، فضلت--أمة يحسبونهم للنفاد
إنما ينقلون من دار أعمال--إلى دار شقوة، أو رشاد
ضجعة الموت رقدة يستريح--الجسم فيها، والعيش مثل السهاد
أسف غير نافعٍ، وإجتهاد--لا يؤدي إلى غناء اجتهاد
طالما أخرج الحزين جوى الحزن--إلى غير لائقٍ بالسداد
مثل ما فاتت الصلاة سليمان--فأنحى على رقاب الجياد
وهو من سخرت له الإنس والجن--بما صح من شهادة صاد
خاف غدر الأنام، فإستودع--الريح سليلاً، تغذوه در العهاد
وتوخى له النجاة وقد أيقن--أن الحِمام بالمرصاد
فرمته به، على جانب الكرسي--أم اللهيم، أخت النآد
ـ[الكردي]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 02:33 ص]ـ
غَيْرُ مُجدِ، في مِلّتي وإعتقادي--نوح باك ولا ترنم شاد
غَيْرُ: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.
مُجدِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة التي حذفت لألتقاء الساكنين الياء ونون التنوين.
في: حرف جر مبني على السكون.
مِلّتي اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. وهو مضاف. والياء ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. الجار والمجرور متعلّقان مُجدِ
وإعتقادي: الواو حرف عطف. إعتقادي معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة. وهو مضاف. على ما قبل ياء المتكلم. وهو مضاف. والياء ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
نوح: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.
باك: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة التي حذفت لألتقاء الساكنين الياء ونون التنوين.
ولا: الواو حرف عطف. لا حرف نفي
ترنم: معطوف على نوح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
شاد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة التي حذفت لألتقاء الساكنين الياء ونون التنوين.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 12:33 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: الكردي
جزاك الله خيرا، هذه القصيدة معربة في النسخة الأولى لنافذة (شارك معنا في إعراب القصائد).
¥