ـ[أبوعلي2]ــــــــ[10 - 10 - 2010, 04:02 م]ـ
ولا عاش اللذينَ لهم قلوبٌ ..... لَها بمَظاهرِ الكفرِ افتِتَانُ
ولا: الواو حرف عطف. لا للدعاء
عاش: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح الظاهر.
اللذينَ: إسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
لهم اللام: حرف جر مبني على الفتح. هم ضمير مبني على الضم في محل جر بحرف الجر.
الجار والمجرور متعلّقان بخبر قلوبٌ المقدم المحذوف.
قلوبٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
لَها اللام: حرف جر مبني على الفتح. ها: ضمير مبني على السكون في محل جر بحرف الجر.
الجار والمجرور متعلّقان بخبر افتِتَانُ المقدم المحذوف.
بمَظاهرِ البا: حرف جر مبني على الكسر. مَظاهرِاسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف.
الجار والمجرور متعلّقان بحال افتِتَانُ المحذوف.
الكفرِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
افتِتَانُ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
عاش اللذينَ لهم قلوبٌ جملة ابتدائية لا محل لها.
لهم قلوبٌ جملة صلة الموصول لا محل لها.
لَها افتِتَانُ جملة في محل رفع صفة قلوبٌ.
(ولا):الواو حرف عطف. (لا):نافية.
(بمظاهر): ... متعلقان بمحذوف حال من (افتنان).ويجوز تعليقهما ب (افتتان).
جملة (لا عاش ... ):فعلية معطوفة على جملة (فلا عاش ... ) في البيت السابق.
ـ[الكردي]ــــــــ[11 - 10 - 2010, 08:53 ص]ـ
وما كلُّ الرجال لهم عقولٌ ..... بها في كلِّ خَطبٍ يُستعانُ
وما: الواو استئنافية. ما نافية
كلُّ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.
الرجال: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
لهم اللام: حرف جر مبني على الفتح. هم: ضمير مبني على الضم في محل جر بحرف الجر.
الجار والمجرور متعلّقان بخبر عقولٌ المحذوف.
عقولٌ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
بها البا: حرف جر مبني على الكسر. ها ضمير مبني على السكون في محل جر بحرف الجر.
الجار والمجرور متعلّقان بالفعل يُستعانُ
في: حرف جر مبني على السكون.
كلِّ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف.
الجار والمجرور متعلّقان بالفعل يُستعانُ
خَطبٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
يُستعانُ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
لهم عقولٌ جملة في محل رفع خبر كلُّ الرجال.
يُستعانُ جملة في محل رفع صفة عقولٌ
ـ[الكردي]ــــــــ[11 - 10 - 2010, 08:56 ص]ـ
ففي النَّاس العقاربُ والأَفاعِي .... ومَن هو في الخَديعةِ ثعلبانُ.
ففي: الفاء استئنافية. في: حرف جر مبني على السكون.
النَّاس اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الجار والمجرور متعلّقان بخبر العقاربُ المحذوف.
العقاربُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
والأَفاعِي: الواو حرف عطف. الأَفاعِي: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
ومَن: الواو حرف عطف. مَن: إسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف العقاربُ.
هو: ضمير مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
في: حرف جر مبني على السكون.
الخَديعةِ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الجار والمجرور متعلّقان بحال ثعلبانُ المحذوف.
ثعلبانُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
في النَّاس العقاربُ جملة استئنافية لا محل لها.
هو ثعلبانُ جملة صلة الموصول لا محل لها.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[11 - 10 - 2010, 12:50 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
هذه بقية الأبيات وبالله التوفيق:
نعوذ بربِّنا من كلِّ قلبٍ .... به من سوءِ نيَّته احتِقانُ
ومِن بعض النفوسِ بِها لهِيبٌ .... يثُور به من الحقدِ الدُّخَانُ
لقد كذبوا على خيرِ البَرايا .... ونالُوا مِن حبيبتهِ، وخانُوا
وماذا ينقمُ السُّفهاءُ مِنها ..... وفي تكرِيمها كُسبَ الرِّهانُ؟
وكيفَ يصحُّ فيها قولُ غاوٍ .... وعندَ اللهِ قدْ عُقِدَ القِرانُ؟
أتُرمَى زوجةُ الهادِي بسُوءٍ ... ويبقَى مَن رَماها لا يُدَانُ؟!
بَغِيضٌ مَن يسيءُ لها بَغِيضٌ ... عليهِ مِن الخَنا والإثمِ رَانُ
إذا أَمِنَ الغُواةُ عِقابَ ذنبٍ ... تمادَوا في الغوايةِ واستهانُوا
أمَا يكفي ابنةَ الصدِّيق وحيٌ .... تنزَّلَ في اللحافِ لَوِ استبَانوا؟
أيا بيتَ النُّبوَّةِ، أنتَ رمزٌ .... عليهِ من المَهابة طَيلَسانُ
وفيكَ مِن التُّقى نُورٌ مُبِينٌ .... وإحسَانٌ وعدلٌ واتِّزانُ
وفيكَ الحبُّ فجرٌ مِن حنانٍ .... به الناسُ استضاؤوا حيثُ كانوا
وفيك تدفَّق القرآنُ نهراً .... وفي جنَباتكَ ارتفعَ الأذانُ
وفيك وشائجُ القُربى تسامَت .... وعنهَا صدَّق الخبرَ العيانُ
سمَا بمقامكَ العالي رسولٌ .... وزوجاتٌ كريماتٌ حِسانٌ
لعائشَ فيكَ منزلةٌ، ولكن .... لهنَّ القَدرٌ والحق المصانُ
أيا بيت النبوةِ، أنت صرحٌ .... عظيمٌ لا تطاولهُ الرِّعانُ
برغمِ الحاقدينَ تظلُّ رمزاً .... به الإيمانُ يُشرِقُ والأَمانُ.
انتهت القصيدة
¥