ـ[الكردي]ــــــــ[03 - 11 - 2010, 10:11 ص]ـ
تَطَوَّعَ أَسرًا مِنهُمُ ذَلِكَ الَّذي" "تَطَوَّعَ حَربًا وَالزَمانُ تَقَلُّبُ
تَطَوَّعَ: فعل ماضٍ, مبنيّ على الفتح.
أَسرًا حال من فاعل الفعل تطوع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
مِنهُمُ مِن: حرف جر مبني على السكون. هُمُ ضمير مبني على الضم في محل جر بحرف الجر.
الجار والمجرور متعلّقان بالفعل تَطَوَّعَ
ذَلِكَ: اسم اشارة مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
الَّذي: إسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل.
تَطَوَّعَ: فعل ماضٍ, مبنيّ على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازاً, تقديره هو يعود على الاسم الموصول
حَربًا حال من فاعل تطوع الثانية الضمير المستتر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَالزَمانُ: الواو استئنافية. الزَمانُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
تَقَلُّبُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
تَطَوَّعَ جملة فعلية ابتدائية لا محل لها.
تَطَوَّعَ جملة فعلية صلة الموصول لا محل لها.
الزَمانُ تَقَلُّبُ جملة اسمية استئنافية لا محل لها.
ـ[الكردي]ــــــــ[03 - 11 - 2010, 10:13 ص]ـ
وَتَمَّ لَنا النَصرُ المُبينُ عَلى العِدا" "وَفَتحُ المَعالي وَالنَهارُ المُذَهَّبُ
وَتَمَّ الواو بحسب ما قبلها تَمَّ: فعل ماضٍ, مبنيّ على الفتح.
لَنا جار ومجرور متعلّقان بالفعل تَمَّ
النَصرُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
المُبينُ: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
عَلى: حرف جر مبني على السكون.
العِدا اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.
الجار والمجرور متعلّقان بحال النَصرُ المحذوف.
وَفَتحُ: الواو حرف عطف. فَتحُ: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.
المَعالي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.
وَالنَهارُ: الواو حرف عطف. النَهار: معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
المُذَهَّبُ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
تَمَّ النَصرُ جملة فعلية ابتدائية لا محل لها.
ـ[الكردي]ــــــــ[03 - 11 - 2010, 10:18 ص]ـ
فَجِئتُ فَتاةَ التُركِ أَجزي دِفاعَها" "عَنِ المُلكِ وَالأَوطانِ ما الحَقُّ يوجِبُ
فَجِئتُ: الفاء استئنافية. جِئتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون, والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
فَتاةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.
التُركِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
أَجزي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة. والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا
دِفاعَها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف. ها ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
عَنِ: حرف جر مبني على السكون.
المُلكِ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَالأَوطانِ: الواو حرف عطف. الأَوطانِ: معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان.
الحَقُّ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
يوجِبُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو.
جِئتُ جملة فعلية ابتدائية لا محل لها.
أَجزي جملة فعلية في محل نصب حال من تاء الفاعل في جئت.
الحَقُّ يوجِبُ جملة اسمية صلة الموصول لا محل لها.
ـ[الكردي]ــــــــ[03 - 11 - 2010, 10:37 ص]ـ
هذه أبيات أخرى من القصيدة وهناك المزيد
فَقَبَّلتُ كَفًّا كانَ بِالسَيفِ ضارِبًا" ..... "وَقَبَّلتُ سَيفًا كانَ بِالكَفِّ يَضرِبُ
وَقُلتُ أَفي الدُنيا لِقَومِكِ غالِبٌ" ..... "وَفي مِثلِ هَذا الحِجرِ رُبّوا وَهُذِّبوا
رُوَيدًا بَني عُثمانَ في طَلَبِ العُلا" .... "وَهَيهاتَ لَم يُستَبقَ شَيءٌ فَيُطلَبُ
أَفي كُلِّ آنٍ تَغرِسونَ وَنَجتَني" ..... "وَفي كُلِّ يَومٍ تَفتَحونَ وَنَكتُبُ
وَما زِلتُمُ يَسقيكُمُ النَصرُ حُمرَهُ" .... "وَتَسقونَهُ وَالكُلُّ نَشوانَ مُصأَبُ
إِلى أَن أَحَلَّ السُكرَ مَن لا يُحِلُّهُ" .... "وَمَدَّ بِساطَ الشُربِ مَن لَيسَ يَشرَبُ
وَأَشمَطَ سَوّاسِ الفَوارِسِ أَشيَبُ" .... "يَسيرُ بِهِ في الشَعبِ أَشمَطُ أَشيَبُ
رَفيقًا ذَهابٍ في الحُروبِ وَجيئَةٍ" .... "قَدِ اصطَحَبا وَالحُرُّ لِلحُرِّ يَصحَبُ
إِذا شَهِداها جَدَّدا هِزَّةَ الصِبا" .... "كَما يَتَصابى ذو ثَمانينَ يَطرُبُ
فَيَهتَزُّ هَذا كَالحُسامِ وَيَنثَني" .... "وَيَنفُرُ هَذا كَالغَزالِ وَيَلعَبُ
تَوالى رَصاصُ المُطلِقينَ عَلَيهِما" .... "يُخَضِّلُ مِن شَيبِهِما وَيُخَضِّبُ
فَقيلَ أَنِل أَقدامَكَ الأَرضَ إِنَّها" .... "أَبَرُّ جَوادًا إِن فَعَلتَ وَأَنجَبُ
فَقالَ أَيَرضى واهِبُ النَصرِ أَنَّنا" .... "نَموتُ كَمَوتِ الغانِياتِ وَنُعطَبُ
ذَروني وَشَأني وَالوَغى لا مُبالِيًا" .... "إِلى المَوتِ أَمشي أَم إِلى المَوتِ أَركَبُ
أَيَحمِلُني عُمرًا وَيَحمي شَبيبَتي" .... "وَأَخذُلُهُ في وَهنِهِ وَأُخَيِّبُ
إِذا نَحنُ مِتنا فَادفِنونا بِبُقعَةٍ" ..... "يَظَلُّ بِذِكرانا ثَراها يُطَيِّبُ
وَلا تَعجَبوا أَن تَبسُلَ الخَيلُ إِنَّها" .... "لَها مِثلُ ما لِلناسِ في المَوتِ مَشرَبُ
فَماتا أَمامَ اللَهِ مَوتَ بَسالَةٍ" .... "كَأَنَّهُما فيهِ مِثالٌ مُنَصَّبُ
¥