ـ[أبو مالك النحوي]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 02:40 ص]ـ
أشكرك أستاذي الفاضل
فمثالي يتعارض مع مانقلتُ
أحسنت
عفوا أخي أبا طارق
قصدك مفهوم، وواضح أنه سبق بنان
وفقك الله وبارك فيه.
ـ[أبو مالك النحوي]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 02:41 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا والله إني لأخجل أن أكون بينكم وأحس أني كذرة رمل رُفِعَتْ بين نجوم السماء
وبارك فيكم أخي العزيز
لقد أبدى الإخوة الكرام والأساتذة الفضلاء جهدا وحرصا طيبا في الوصول إلى الحقيقة العلمية.
جزيتم خيرا
ـ[أبو مالك النحوي]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 02:46 ص]ـ
إذا كان المقصود هو اليوم الثالث من أيام الأسبوع فإنها تكتب همزة قطع
وإن كان المراد منها العدد فتكتب همزة وصل.
هذا ما ذكره صاحب كتاب (تعلم الإملاء من الألف إلى الياء) محمد راجي كناس.
والعلم عند الله ,,,,,
أشكرك على التفاعل الطيب مع الموضوع.
سبب كتابة الموضوع هنا هو تصحيح تلك المعلومة التي انتشرت في كتب المحدثين والمعاصرين انتشار النار في الهشيم، علما بأن ما نص عليه الأقدمون يخالف كلامهم.
وأن كلام سيبويه والزجاج وابن مالك مقدم على كلام عباس وكناس.
لذا وجب التنبيه، وليس الهدف نقل ما تقوله الكتب، بل الهدف تحقيق المسألة وتمحيصها، وصولا إلى الحق والصواب.
بورك فيكم
ـ[أبو مالك النحوي]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 02:58 ص]ـ
الأستاذ العزيز حسين بن محمد
أشكر لك أريحيتك، وسعة صدرك، ونقاشك الطيب.
ولا شك أن الحوار الذي هدفه الحقيقة هو دافع للاستزادة من العلم.
أما قولك: ((أما حكمي بذلك على ما أورده الدكتور فجال فلا زلت مصرا عليه، ولعله لو تنبه قبل إلى هذه النصوص لاستشهد بها قبل غيرها. وما كان قولي إلا حكما على ما أورد.)) فهو حكمٌ متسرّع؛ لأنني قد أخذت نصوصي السابقة التي أوردتُّها لك من الدكتور محمود فجال نفسه، إذ كان يمليها علينا في محاضراته، ولا يزال يحتفظ بعشرات النصوص التي تؤيّد رأيه في تلك المسألة وأن همزه (يوم الاثنين) هي وصل قولا واحدا، وهو صاحب الفضل في بيان الصواب في هذه المسألة. لكنه في كتابه السابق الذكر قد آثر الاختصار لعدم توقعه وجود مشاكسين في المسألة.:)
ختاما:
أتقدم بشكري لكم على ما بذلتموه من جهد في هذا النقاش العلمي الطيب، ونأمل أن يخرج الإخوة منه بفائدة طيبة. نسأل الله العون والسداد.
والله يرعاكم
ـ[المهندس]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 10:13 ص]ـ
أشكر جميع من شاركوا في هذا الموضوع المشوق
وأخص أخوي أبا مالك وحسين
لقد استفدنا، فبارك الله في الجميع
ـ[سيبويه الأخفش الفراهيدي]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 02:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين السلام عليك ورحمة الله وبركاته
بارك الله في علم الدكتور: فجال، وفي جهد تلميذه أبي مالك النحوي، وفي المشاكس الواعي حسين بن محمد، وفي المعقبين، والقارئين.
هكذا ينشر العلم وإلا فلا.
السلام عليك ورحمة الله وبركاته.
ـ[درجة]ــــــــ[22 - 05 - 2008, 12:04 م]ـ
أشكركم على هذه المعلومات المفيدة.
ـ[درجة]ــــــــ[22 - 05 - 2008, 12:05 م]ـ
فعلا معاومات قيمة جدا.
ـ[درجة]ــــــــ[22 - 05 - 2008, 12:06 م]ـ
معلوووووووووووووووووووووووووووومات
ـ[آنسة قواعد]ــــــــ[23 - 05 - 2008, 12:09 ص]ـ
جُزيتم خيراً، وإن كنت أرى أخي حسين أن اليسر والاطراد يقتضي أن تكتب همزة وصل سواء أقصد بها العدد أم اليوم.
فائدة: الصواب أن نقول: المصدر نفسه، بدل نفس المصدر لأن كلمة نفس كما تعلمون توكيد معنوي.
ـ[أبو مالك النحوي]ــــــــ[08 - 07 - 2008, 03:49 م]ـ
- المهندس
- الأخفش .. وإخوانه
- درجة
- آنسة قواعد
تحيتي إليكم جميعا على حضوركم ومشاركتنا في الرأي ..
آنسة قواعد: كما تفضلت فإن اليسر يقتضي كتابتها بالوصل على الأصل.
أما قولك: الصواب أن نقول المصدر نفسه، بدل: نفس المصدر ..
فيبدو من خلال الاستقراء لكتب النحاة والمعجمات أن كلا الاستخدامين صحيح ولا غبار عليهما .. (نفس المصدر) بهذا التركيب استخدمها سيبويه كثيرا، وسيبويه حجة في هذا المجال ..
وحينئذ فإنها لا تعدّ توكيدا، بل تعرب بحسب موقعها من الجملة ..
لدي بحث مخطوط في ذلك، إن جادت لي الأيام بوقت سأحاول طباعته ونشره هنا بمشيئة الله وعونه ..
بوركت، وبارك الله في علمكم جميعا ..
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 07 - 2008, 05:09 م]ـ
ألا ترون أن اللفظ يحتمل قطع الهمزة إذا ما أضيفت الأسماء الأحد عشر إلى أل التعريف
فقط انطقوا هذه الأسماء بأل .....
ثم ألا ترون أن الإملاء وقواعد رسم الحروف ما زالت بحاجة لعناية اكبر من علماءنا حفظهم المولى ...............
أسئلة برسم الإجابة ...
ـ[القادري]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 10:11 م]ـ
السلام عليكم اخواني لبس علي الامر اكتبها قطع ام وصل
¥