15ـ شرح الشيخ حسن بن حسين بن أحمد المصري الحنفي المعروف بابن الطولوني، ولد في سنة 832 هـ وتوفي سنة 909هـ (36).
16ـ شرح الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سليمان بن عون الطيبي الدمشقي المعروف ببرهان الدين الشاغوري، كان مفتي الحنفية بدمشق، ولد فيها سنة 855هـ وفيها توفي سنة 916هـ (37).
17ـ شرح أبي الحسن علي بن ميمون بن أبي الحسين الحسني الفاسي المالكي نزيل دمشق، توفي سنة 917هـ سماه ((الميمونية في توحيد الجرومية)) (38).
18ـ19ـ شرحان للشيخ أحمد بن محمد بن محمد بن عبد السلام المنوفي، ولد سنة 847 هـ وتوفي سنة 931 هـ سمى أحدهما ((النخبة العربية في حل ألفاظ الآجرومية)) وسمى الآخر ((الجواهر المرضية في حل ألفاظ الآجرومية)) (39).
20ـ21ـ شرحان للشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن خلف بن جبريل المنوفي، المصري المالكي الشاذلي، له تصانيف كثيرة في الفقه والحديث والنحو، منها: شرح رسالة أبي زيد القيرواني وعمدة السالك على مذهب مالك ومختصرها، وله شرحان على الجامع الصحيح للبخاري، وكان مولده بالقاهرة في الثالث من رمضان سنة 857 هـ وتوفي بها في الرابع من صفر سنة 939هـ وفي بعض المصادر 930هـ. أما الشرحان فكبير ومتوسط، أما الأول فوسمه بـ ((الجوهرة المعنوية على الآجرومية)) جاء في أوله ((الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين .... )) وأما الثاني فوسمه بـ ((الدرر المضية في شرح الآجرومية)) قال فيه: حيثُ قلت شيخنا فالمراد به نور الدين السنهوري، وحيث قلت بعض مشايخي فهو شمس الدين الجوجرى، وحيث قلت بعض مشايخنا فهو جلال الدين السيوطي (40).
22ـ وضع عليها زيادات وتممها الشيخ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين الرعيني الشهير بالحطاب، الفقيه المالكي الأصولي الصوفي، المغربي الأصل المكي المولد، ولد في 18 رمضان سنة 902هـ وتوفي بطرابلس الغرب سنة 954هـ، سماها ((متممة الآجرومية)) جاء في أولها ((بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد: فهذه مقدمة في علم العربية متممة لمسائل الآجرومية تكون واسطة بينها وبين غيرها من المطولات، نفع الله تعالى بها كما نفع بأصلها في الحياة وبعد الممات، إنه قريب مجيب الدعوات)) (41).
وقد شرح أهل العلم والفضل هذه المتممة ولا أعرف من شروحها إلا اثنين:
أ ـ شرح الشيخ العلامة جمال الدين أبي علي عبد الله بن أحمد الفاكهي المكي الشافعي، ولد بمكة سنة 899 هـ وتوفي بها سنة 972 هـ سماه ((الفواكه الجنية على متممة الآجرومية)) جاء في أوله ((حمدا لله على نعمه وأشكره على مزيد فضله وكرمه ... )) وكان فراغه من تبييضه يوم الأحد في العاشر من شهر رجب الفرد سنة 956 هـ، مطبوع وبهامشه المتممة في المطبعة الشرفية سنة 1298هـ وفي الخيرية سنة 1306 هـ وفي بولاق 1309هـ (42).
ب ـ شرح الشيخ محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل، الحسيني التهامي، الفقيه الأصولي المحدث النحوي، ولد سنة 1241هـ وتوفي سنة 1298هـ سماه ((الكواكب الدرية شرح متممة الآجرومية)) وجاء في أوله ((بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رافع حجب الغفلة عن قلوب أوليائه ..... ))، فرغ مؤلفه من تسويده ثلث ليلة الجمعة لليلتين خلتا من شهر جمادى الآخرة سنة 1288هـ، طبع بجزأين في بولاق سنة 1312 هـ وفي القاهرة سنة 1356هـ مصححا بمعرفة الشيخ أحمد سعد علي، أحد علماء الأزهر الشريف ورئيس لجنة التصحيح. وصورته دار الكتب العلمية، وطبع حديثا في دار الفكر في مجلد واحد (43).
23ـ شرح عبد الحفيظ بن أبي الفضل العثماني المراغي، ولد سنة 899هـ (44).
24ـ شرح الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد المصري الشافعي المعروف بالخطيب الشربيني، المتوفى سنة 977هـ سماه ((نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية)) (45).
25ـ شرح عبد الله بن محمد بن مسعود الدرعي، المتوفى بعد سنة 980هـ (46).
26ـ شرح الشيخ شمس الدين محمد بن شهاب الدين أبي العباس أحمد بن أحمد بن حمزة الأنصاري المنوفي المصري الرملي، الملقب بالشافعي الصغير، فقيه صاحب تصانيف، ولد سنة 919هـ وتوفي سنة 1004هـ (47).
¥