27ـ شرح الشيخ علي بن جار الله بن محمد بن أبي اليمن بن أبي بكر بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن أحمد القرشي المخزومي الحنفي الشهير بابن ظهيرة، فقيه ومنطقي ونحوي شاعر، توفي سنة 1010هـ وقد جاوز التسعين، سماه ((رشف الشربات السنية من مزاج ألفاظ الآجرومية)) (48).
28ـ شرح الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى الدمشقي المالكي المعروف بابن المغربي، توفي في دمشق سنة 1016 هـ سماه ((الأنوار البهية في حل ألفاظ الآجرومية)) جاء في أوله ((الحمد لله الذي رفع مقام المتقين في الجنان ..... )) (49).
29ـ شرح الشيخ أبي الفتوح سيف الدين بن عطاء الله الوفائي الفضالي الشافعي المقرىء، كان شيخ القراء بمصر، توفي سنة 1020هـ سماه ((الحواشي المحكمة على ألفاظ المقدمة)) (50).
30ـ شرح أبي الحسن علي بن محمد بركة المغربي التطواني المتوفى سنة1020هـ وفي بعض المصادر1120هـ (51).
31ـ32ـ شرحان للشيخ شمس الدين محمد بن محمد المهدوي المالكي المصري الأزهري المتوفى سنة 1020هـ وفي بعض المصادر 1026هـ أحدهما كبير والآخر صغير، ذكر فيهما إعراب كل شاهد ذكره. أما الكبير فيقع في نحو تسعة عشر كراسا سماه ((التحفة الإنسية في شرح المقدمة الآجرومية)) وأما الصغير فسماه ((الفوائد المهدوية في شرح الآجرومية)) (52).
33ـ شرح الشيخ أبي السعود بن علي الزين المكي المالكي المعروف بالقسطلاني نسبة إلى قرية من أعمال دمياط، توفي سنة 1033هـ وفي بعض المصادر 1056هـ (53).
34ـ شرح الشيخ إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي اللقاني المالكي المصري، المتكلم الفقيه الأصولي المحدث، صاحب جوهرة التوحيد، المتوفى سنة 1041هـ سماه ((توضيح ألفاظ الآجرومية)) (54).
35ـ شرح أبي العباس أحمد بن محمد السوداني، ولد سنة 971هـ وتوفي سنة1044هـ، وعلى شرحه حاشية لمحمد المهدي بن محمد بن الخضر الشريف الحسني العمراني الوزاني المتوفى سنة 1342هـ طبع في فاس سنة 1298هـ (55).
36ـ شرح الشيخ علي بن برهان الدين إبراهيم بن أحمد علي بن عمر الشافعي الحلبي ثم القاهري، صاحب السيرة المشهورة، ولد سنة 975هـ وتوفي سنة 1044هـ سماه ((التحفة السنية في شرح الآجرومية)) (56).
37ـ شرح الشيخ محمد بن يوسف بن أحمد بن علي البدري الدجاني القشاشي، القدسي الأصل، المدني المولد، الصوفي النحوي، توفي سنة 1044هـ سلك في شرحه هذا طريق الصوفية، وله شرح على الحكم العطائية (57).
38ـ شرح الشيخ محمد بن عبد المنعم الطائفي الشافعي الفقيه النحوي، ولد سنة 1004هـ وتوفي بمكة سنة 1052هـ (58).
39ـ شرح الشيخ أبي الحسن علي بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن السراج الأنصاري المالكي السجلماسي ثم الجزائري، الفقيه الأصولي المحدث المنطقي الفرضي، المتوفى سنة 1057هـ (59).
40ـ شرح الشيخ محمد بن أحمد الأسدي العريشي اليمني ثم المكي الشافعي الفقيه النحوي، توفي بمكة سنة 1060هـ وهو شرح مختصر (60).
41ـ شرح الشيخ فائد بن مبارك الأبياري المصري الأزهري، من فقهاء الحنفية، عالم بالسيرة والحديث، صاحب تصانيف، وشرحه مخطوط بخطه في الأزهرية، توفي بعد سنة 1063هـ (61).
42ـ شرح الشيخ أبي محمد عبد الله المدعو بعبيد بن الشيخ أبي الفضل بن محمد بن عبيد الله الفاسي، الفقيه النحوي، سماه ((الجواهر السنية في شرح الآجرومية)) جاء في أوله ((الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان .... )) (62).
43ـ شرح شهاب الدين أحمد بن علي بن منصور الحميدي المعروف بالبجائي، جاء في أوله ((الحمد لله الذي نحت نحوه قلوب أصفيائه .... )) (63).
44ـ شرح الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يعلى الحسيني النحوي، سماه ((الدرة النحوية في شرح الآجرومية))، يوجد منه نسخة خطية في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض ضمن مجموعة وثائق ومخطوطات ابن طوق (64).
45ـ شرح أبي الحسن علي بن عيسى الربعي النحوي (65).
46ـ شرح أبي طالب أحمد بن بكر العبدي النحوي (66).
47ـ شرح إبراهيم بن علي بن إسحاق النحوي (67).
48ـ شرح الشيخ عبد الجواد بن محمد بن أحمد المنوفي المصري ثم المكي الشافعي، الأديب النحوي الفقيه، توفي بالطائف سنة 1068هـ (68).
¥