49ـ شرح محمد بن عامر، الحكيم النحوي المعروف بابن عامر، توفي في حدود سنة 1073هـ سماه ((الفتوحات الإلهية في شرح الآجرومية)) وهو مطبوع (69).
50ـ شرح الشيخ فضل الله بن محب الله بن محمد المحبي الدمشقي الحنفي المؤرخ النحوي الشاعر الناثر، ولد بدمشق في 17 محرم سنة 1031هـ وتوفي بها سنة 1082هـ قال ولده صاحب الخلاصة: أطال الكلام فيه وذكر أشياء لطيفة (70).
51ـ شرح الشيخ فيض بن مبارك الأبياري المتوفى بعد سنة 1086هـ سماه ((الدرر السنية على ألفاظ الآجرومية)) ولا أدري إن كان هو سابقه (الذي تقدم برقم 37) وقد تصحف أحدهما من الآخر أم لا (71).
52ـ شرح الشيخ عبد الله بن حسين بن محمد با فقيه (72).
53ـ شرح الشيخ محمد بن عبد الله الخراشي البحيري المصري المالكي، الفقيه الأصولي المحدث المتكلم النحوي، ولد سنة 1010 هـ وتوفي في القاهرة في 27 ذي الحجة سنة 1101 هـ، سماه ((الدرة السنية على حل ألفاظ الآجرومية)) وهو مطبوع (73).
54ـ شرح الشيخ أبي الأكرام محمد بن عمر بن قاسم بن إسماعيل البقري المصري الشافعي الفرضي المقرىء، صاحب تصانيف، ولد سنة 1014هـ وفي بعض المصادر 1018هـ وتوفي بمصر سنة 1111هـ سماه ((التحفة البهية في إعراب الآجرومية)) (74).
55ـ شرح الشيخ أبي الفضل مسعود بن محمد بن جموع، السجلماسي الأصل الفاسي المنزل، المالكي المقرئ المحدث الفقيه الصوفي، صاحب تصانيف، توفي سنة 1119هـ (75).
56ـ شرح الشيخ أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفراوي المالكي الفقيه، نسبة إلى بلدة نفرة في مصر، ولد في سنة 1043هـ وتوفي سنة 1125هـ (76).
57ـ شرحها ونظمها وأعربها الشيخ محمد بن عمر بن عبد القادر الدمشقي الكفيري الحنفي الفقيه المحدث النحوي، ولد بدمشق سنة 1043هـ وتوفي بها سنة 1130هـ أما النظم فسمّاه ((غرر النجوم في نظم ألفاظ ابن آجروم)) ويقع بـ 270 بيتا، وأما الإعراب فسمّاه ((الأنوار المضية في إعراب ألفاظ الآجرومية)) أما الشرح فهو على نظمه المسمى ((غرر النجوم ... )) سماه ((الدرة البهية على مقدمة الآجرومية)) (77).
58ـ شرح الشيخ أبي العباس نجيب الدين أحمد بن علي المدني، المدرس الحنفي، ولد في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة 1070هـ ونشأ بها وتوفي فيها سنة 1135هـ وله شرح إيساغوجي في المنطق (78).
59ـ شرح الشيخ أبي الحسين ريحان آغا ابن عبد الله المصري النحوي، توفي بعد سنة 1141هـ.سماه ((اللمعة السنية في حل ألفاظ الآجرومية)) جاء في أوله ((حمدا لك اللهم على ما ألهمت من دقايق العربية، وصلاة وسلاما على من نحتَ نحوَ جمل المواهب اللدنية)) (79).
وعلى هذا الشرح حاشية مخطوطة للشيخ مصطفى الشوبكي الشافعي الغرماني، جمعها من كلام شيخه الأجهوري، وهي من الكتب الموقوفة بخزانة الشيخ حسين سليم الدجاني اليافي الحنفي مفتيها، جاء في أولها ((الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافىء مزيده، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ذوي المناقب الحميدة، أما بعد:
فيقول الفقير الفاني مصطفى الشوبكي الشافعي الغرماني غفر الله له ولوالديه ولمشايخه ومحبيه آمين
هذه حواشي شريفة مشتملة على تقريرات ونكات لطيفة على شرح المقدمة المعروفة بالآجرومية المسمى باللمعة السنية في حل ألفاظ الآجرومية تأليف الإمام ريحان آغا بن عبد الله تابع الوزير المسمى بحسن أسكنهم الله من الجنان في مقام حسن جمعتها من قرآتي له على أستاذي الشيخ الإمام والعلامة الهمام الشيخ عطية الأجهوري أطال الله حياته ونفع به الخاص والعام جعلها الله خالصة لوجهه الكريم وفتح على من تلقاها بقلب سليم إنه جواد كريم وبعباده رؤوف رحيم وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب وهذا أوان الشروع في المقصود بعون الملك المعبود)) (80)
60ـ شرح الشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الأوسي، النائب بطرابلس الغرب، مشهور بالنائب الطرابلسي توفي سنة 1155هـ يقع شرحه في نحو ثمانية كراريس، وله تعليق على الجامع الصحيح للبخاري (81).
61ـ شرح أحمد بن مصطفى الزيدي المتوفى سنة 1162 هـ (82).
¥