62ـ63ـ شروح الشيخ حسن بن علي بن أحمد الأزهري المنطاوي الشافعي، الشهير بالمدابغي، المتوفى بمصر سنة1170هـ وهي ثلاثة شروح لعل أحدها حاشية على شرح الشيخ خالد الأزهري كما تقدم في موضعه (83).
64ـ شرح الشيخ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر المجيري الملوي، القاهري الأزهري الشافعي، ولد في سنة 1088هـ وتوفي سنة 1181هـ (84).
65ـ شرح أحمد بن رجب بن محمد البقري المصري المتوفى سنة 1189هـ سماه ((در الكلم المنظوم بحل كتاب ابن آجروم)) (85).
66ـ شرح الشيخ أبي الفتوح محمد بن مصطفى بن كمال الدين بن علي البكري الغزي الحنفي، الفقيه الفرضي النحوي الأديب الصوفي، ولد في بيت المقدس سنة 1143هـ وتوفي بغزة هاشم سنة 1196هـ، سماه ((الكلمات البكرية في حل معاني الآجرومية)) جاء في أوله ((الحمد لله رافع المقام الأسنى ...... )) (86).
67ـ شرح الشيخ العلامة حسن بن علي الكفراوي الشافعي الأزهري المحدث الفقيه النحوي البارع، ولد في كفر الشيخ حجازي بمصر وانتقل إلى القاهرة وأخذ عن شيوخها وتوفي بها سنة 1202هـ (87).
وقد طبع هذا الشرح عدة طبعات منها:
أ ـ طبع في بولاق سنة 1242هـ وسنة 1248هـ وسنة 1291هـ، وبهامشه حاشية للشيخ أحمد الدمياطي اسمها ((منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحو للطلاب)).
ب ـ طبع في مطبعة جمعية المعارف المصرية سنة 1286هـ ويقع في 131 صفحة.
جـ طبع في المطبعة الكاستلية في القاهرة سنة 1297هـ.
د ـ طبع في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة 1311هـ وسنة 1325هـ.
هـ طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة 1343هـ وبهامشه حاشية للشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفى سنة 1316هـ.
و ـ طبع في مصر بدون تاريخ باعتناء عبد الحميد أحمد حنفي، وبهامشه حاشية للشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفى سنة 1316هـ.
ز ـ طبع في الرياض في دار طيبة سنة 1418هـ باعتناء الشيخ مازن بن سالم باوزير.
وعلى هذا الشرح عدة حواشي، منها:
أ ـ حاشية للشيخ أحمد الدمياطي رحمه الله تعالى، طبعت مع الشرح في بولاق سنة 1291هـ.
ب ـ حاشية للشيخ العلامة عبد الله العشماوي رحمه الله تعالى، جاء في أولها ((الحمد لله الذي رفع أهل طاعته وخفض أهل معصيته ..... )) طبع بهامشها (الفصول الفكرية) للشيخ عبد الله فكري. وتقع في 46 صفحة.
طبعت مع الشرح والفصول بمصر في المطبعة العلمية سنة 1310هـ (88).
ج ـ حاشية للشيخ إسماعيل بن موسى بن عثمان الحامدي المتوفى سنة 1316 هـ جاء في أولها ((بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي رفع أقواما وخفض آخرين ..... )) طبعت مع الشرح في بولاق سنة 1290هـ وفي المطبعة الكاستلية سنة1280هـ وسنة1298هـ وفي الأزهرية سنة1301هـ والشرفية سنة 1302هـ والخيرية سنة 1303هـ والميمنية سنة 1305هـ وفي دار الطباعة العامرة العثمانية بمصر سنة 1318هـ وفي مصطفى البابي الحلبي سنة 1343هـ (89).
د ـ حاشية للشيخ أحمد بن أحمد النجاري، الدمياطي الحفناوي الخلوتي المصيلحي الشافعي الصوفي النحوي، صاحب تصانيف، كان حيا قبل سنة 1313هـ، وقد طبعت في بولاق سنة 1248هـ (90).
68ـ شرح الشيخ محمد بن داود بن سليمان بن أحمد بن أحمد بن محمد الخربتاوي البحيري المالكي الأزهري، نسبته إلى خربتا إحدى قرى البحيرة في مصر، فقيه وله اشتغال بالحديث، صاحب تصانيف، توفي سنة 1207هـ سماه ((المواهب العلية من رب البرية لحل ألفاظ الآجرومية)) وفي بعض المصادر ((المواهب العلية في إعراب الآجرومية)) (91).
69ـ شرح الشيخ أبي الحسن علي بن عبد البر بن علي الحسيني، المتوفى سنة 1212هـ سماه ((الكلمات الجلية في بيان المراد من الآجرومية)) (92).
70ـ شرح الشيخ أبي الفتح عثمان بن عبد الله الدمشقي الحنفي، توفي بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة 1214هـ (93).
¥