تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[13 - 11 - 08, 03:03 م]ـ

ما شاء الله أخي الكريم

بارك الله فيكم وفي موضوعكم هذا

ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[13 - 11 - 08, 03:03 م]ـ

هذه درر فزدنا زادك الله من العلم

ـ[أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف]ــــــــ[13 - 11 - 08, 10:00 م]ـ

إخوتي الأفاضل الكرام

أشارك ببعض ما جائني على الجوّال

وأعتذر لأخي جهاد ... فهي غير موثّقة النقل

... جاء رجل للحسن البصري فقال له: (إنّي أعصي الله وأذنب وأراه يعطيني ويفتح عليّ من الدنيا

ولا أجد أنّي محروم من شيء)

فقال له الحسن: (هل تقوم الليل؟)

قال الرجل: (لا)

فقال الحسن: (كفاك أن حرمك الله مناجاته)

... ثبّتك الله على الأمر

وحصّنك بالعفّة والطهر

وعلّمك كتابه بقراءاته العشر

وجعل لك سيرةً طيّبة النَّشْر

وبشّرك بالقبول والبِشْر

... قل للأحبّة في الأعماق ذكراكم

يمضي الزّمان ونبض القلب يهواكم

جائت رسائلنا والشوق يحملها

لا خيرَ فينا إذا يوماً نسيناكم

... الأحبّاء في الله كالنّجوم ...

لا نراهم دائماً لكن نحس بضيائهم على شَفاف القلب فتنشرح الرُّوح ...

هكذا أنتم وهكذا نحن ...

أحببناكم في الله حدّ الارتواء , وسكنتم فينا مساكن الضِّياء

فلكم منّا كلُّ الحب والدّعاء

رسائل طيبة ... وأعتذر إن كنت خرجت شيئاً ما عن الرسائل الدعوية الوعظية

ولكن عزائي أن هذه وتلك مطلوبتان

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 11 - 08, 04:13 م]ـ

****بارك الله فيكم جميعا****

قال أبو حازم: (كل نعمة: لا تقرب من الله عز وجل: فهي بلية) حلية الأولياء 3/ 230

قال ابن إبراهيم المصري: (من أحب الله عاش، ومن مال إلى غيره طاش، والأحمق يغدو ويروح في لا شيء، والعاقل عن خواطر نفسه فتاش) شعب الإيمان 7/ 417

قال الفضيل بن عياض: ((اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطرق الضلالةولا تغتر بكثرة الهالكين)) الاعتصام للشاطبي

قال ابن عباس: (العافية عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت والعاشرة اعتزالك عن الناس) صفوة الصفوة 4/ 257

قال بن المبارك رحمه الله: ((ليكُن الذي تعتمد عليه الأثر، وخذ من الرأي ما يفسر لك الحديث)) أخرجه البيهقيفي السنن الكبرى

قال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام -رحمه الله تعالى-توفي سنة 224 هـ-: "المتبع للسنة كالقابض على الجمر، وهو اليوم عندي أفضل من ضرب السيف في سبيل الله - عز وجل-".كتاب الإيمان

ـ[وليد النجدي]ــــــــ[14 - 11 - 08, 09:18 م]ـ

أثابك الله أخي جهاد

ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[14 - 11 - 08, 09:44 م]ـ

ماشاء الله لا حرمك الله الأجر

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[15 - 11 - 08, 09:14 م]ـ

الإخوة الكرام

احمد ابو البراء

وليد النجدي

بارك الله فيكم ونفع بكم

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[15 - 11 - 08, 09:23 م]ـ

قال ابن القيم رحمه الله: وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله تعالى روحه يقول الذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك اذا فارق الماء - الوابل الصيب ص: 63

قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله ((السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق)) مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة

وقال ((لو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون كما تكلموا في الأحكام، ولكنه باطل يدل على باطل)) البغوي في شرح السنة

قيل لابن عباس رضي الله عنهما: إن اليهود تزعم أنها لا توسوس في صلاتها فقال: و ما يصنع الشيطان بالقلب الخراب (الوابل الصيب، ص 43).

من جميل ما قيل في التواضع و ذم الكبر

ما قاله الكريزي منشدا

فيما رواه عنه ابن حبان في روضة العقلاء ص 61:

و لا تمش فوق الأرض إلا تواضعًا ... فكم تحتها قومٌ همُ منك أرفعُ

فإن كنت في عز و خير و منعة ... فكم مات من قومٍ هم منك أمنعُ.

ـ[أبوعاصم عبدالرحمن]ــــــــ[15 - 11 - 08, 09:35 م]ـ

بارك الله فيك اخي في الله

ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[15 - 11 - 08, 11:00 م]ـ

جزاك الله خيراً أخي الغالي جهاد

وأعجبني أيضاً التوثيق

وفقك الله

محبك

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[17 - 11 - 08, 06:38 م]ـ

الإخوة الكرام

عبدالله العلاف

أبوعاصم عبدالرحمن

زادكم الله علماً وفضلاً

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[17 - 11 - 08, 06:52 م]ـ

نقل ابن مفلح في الآداب 1/ 273عن شيخ الإسلام: (أن هجر المسلم العدل و مقاطعته و تحقيره من الكبائر).

سُئِلَ الحافظ عبد الغني المقدسي: (لِمَ لا تقرأ من غير كتاب؟ قال: أخاف العجب) السير 21/ 449 [/

قال أيوب السختياني رحمه الله ((إني لأخبر بموت الرجل من أهل السنة، فكأني أفقد بعض أعضائي)) رواهاللالكائي في شرح أصول الاعتقاد

قال شيخ الإسلام: (و المطلوب من القرآن هو فهم معانيه والعمل به، فإن لم تكن هذه همة حافظه =لم يكن من أهل العلم والدين) المجموع 23/ 55

قال ابن القيم: قلت لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يوما سئل بعض اهل العلم ايما انفع للعبد التسبيح او الاستغفار فقال اذا كان الثوب نقيا فالبخور وماء الورد انفع له وان كان دنسا فالصابون والماء الحار انفع له فقال لي رحمه الله تعالى فكيف والثياب لا تزال دنسة - الوابل ص: 124

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير