تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[خشان خشان]ــــــــ[30 - 09 - 2009, 08:55 م]ـ

من عمّان نحييكم، وأحمل بين يدي الآن كتاب حديث الطبع للدكتور يوسف بكار عنوانه "عروض الخليل بن أحمد - مقاربات جديدة" سوف أعرضه على هذا المنتدى حين نحط الرحال في الرياض قريبا إن شاء الله، وحتى ذلك الحين سوف أشغل أخي الدكتور عمر خلوف بالمسألة التالية:

قال الدكتور حسني عبد الجليل يوسف في كتاب له بعنوان "علم القافية عند القدماء والمحدثين" طبع عام 2005: "ولكن الذي أود أن أشير إليه هو أن للدوبيت ديوانا نشره الدكتور كامل مصطفى الشيبي سنة 1972. كما نشر الأستاذ كمال ناجي عدة مستدركات على ديوان الدوبيت، وقد تضمن أحد هذه المستدركات قصيدة من مجزوء الدوبيت، تشتمل على اثنين وتسعين بيتا لها قافية واحدة. ومن ذلك قول الصرصري يحيى بن يوسف المتوفى سنة 656 هـ:

يا سامري الدجى بذات السمرْ = هل عندكما لناشر من خبرْ

كم يسأل بالحمى ومن يخبره = عن سر هوى يخفى على ذي نظرْ

فهل ما استشهد به يعد من مجزوء الدوبيت، وهل يرى في علامة السكون التي أقحمها ما يبيح له هذ القول الغريب، أم أن في الأمر ما خفى على إدراكي،،،،

أتمنى لك سلامة الإياب أستاذي الكريم.

يا سامري الدجى بذات السمرْ = هل عندكما لناشر من خبرْ

كم يسأل بالحمى ومن يخبره = عن سر هوى يخفى على ذي نظرْ

2 سبب خببي يكون خفيفا = 2 أو ثقيلا = (2) والأصل أنه لا يزاحف وإذا زوحف فسد الوزن أو ثقل جدا كما في الوقص والخزل والعقل والنقص

كم يسأل بالحمى ومن يخبره = عن سر هوى يخفى على ذي نظرْ

2 2 1 3 3 3 2 1 3 ...... 2 2 1 3 2 2 3 2 1 3

ذي نظرِ = ذي – ن- ظَرِي =2 1 3 = 2 (2) 2 = 2 2 2

ذي خُبْرِ = ذي خبْ ري = 2 2 2 = 2 2 2

ذي نظرْ ذي – نظرْ = 2 3

من يناجي الحمى ومن يحميه ... عن هوىً قد أتاه من ماضيه

2 3 2 3 3 2 2 2 ....... 2 3 2 3 3 2 2 2

خفيف لا غبار عليه

ويقول أستاذنا د. خلوف:

إن العروضَ لبحرٌ .... تعوم فيه الخواطرْ

وكلّ من عامَ فيه ..... دارت عليه الدوائرْ

نعم أخي خشان، أشعر بسلاسة القطعة المعدّلة، من قصيدة د. عبده بدوي بما يجعل وزنها شيئاً محبباً أكثر من وزن أصلها. وأعيد هنا بعض أبياتها بعد تصحيح بعض الكلمات التي وردت خطأً، بناء على ما وجدته في سجلاتي:

هبط الأرض كالصباح سنيّا ..... وككأسٍ مكلّلٍ (بالحبَبِ)

[عزَفَ] الحبّ والمنى وحروفاً ..... كالعصافير إن تطاردْ (تجبِ)

وتغنّى كبلبلٍ وتهادى ..... كشعاعٍ معطّرٍ (مرتقَبِ)

عاش في [القيروانِ] قلباً ذكياً ..... يحتسي النور ينتشي من (طربِ)

تفرح الأرضُ حين يمشي عليها ..... يمسح [النجم] رأسَه في (حدَبِ)

حينما همّ بالرحيل [استجابت] ..... خطواتٌ وقلبه لم (يجبِ)

2 3 2 3 3 2 3 2 ..... 1 3 2 3 3 2 1 3

من يناجي الحمى ومن يُنْتَظرْ ... هلْ هوىً قد أتى على ذي نظرْ

2 3 2 3 3 2 3 ..... 2 3 2 3 3 2 3

خفيف موضع توقف عند الأستاذ سليمان أبو ستة (وأنا معه)

كم يسأل بالحمى ومن يخبرهُ (و) ..... سر هوى أخفاه من يسفرُهُ (و)

2 2 1 3 3 3 2 1 3 ...... 2 1 3 4 3 2 1 3

كم يسأل بالحمى ومن ينبيه ..... سر هوى قد جاء من ماضيه

2 2 1 3 3 3 2 2 2 ...... 2 1 3 2 2 3 2 2 2

البيتان دوبيت لا غبار عليه

كم يسأل بالحمى ومن يخبرهْ .... سر هوى أخفاه من يسفرُهْ

2 2 1 3 3 3 2 3 ...... 2 1 3 2 2 3 2 3

للأستاذ سليمان أبو ستة تساؤل عنده وأنا معه

ربما يمت هذا بصلة إلى الموضوع:

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=375671#post375671

التخاب من أجمل أبواب الرقمي.

أحضر ملخصا رقميا لموضوع ولعله كتاب عن الدوبيت للأستاذ عبد الإله كنفاوي وسأنشره بإذن الله متى انتهيت منه.

يرعاك الله.

ـ[سليمان أبو ستة]ــــــــ[09 - 10 - 2009, 04:18 م]ـ

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير