رابعاً: النفس الغافلة: وهي التي تتأرجح بين العبادة والمعصية فهي غير جادة في العبادة وغير مهتمة بأن تكون جادة، ولم يذكر الله عنها شيئاً لأنها لا تستحق. ويقول الله تعالى: (ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون) .. الأعراف 179
أخيراً يمكن القول أن النفس هي ذات وحقيقة الإنسان العالمة بالله تعالى وسائر المعلومات، و من هذا يتضح لنا كيف كرم الله النفس وأعزها فقد خلقنا كلنا من روحه عز وجل فقد قال سبحانه: (الذي أحسن كل شئ خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهيل ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ماتشكرون) .. السجدة7 - 9
وعزة النفس: تأتي بألا تفعل المعصية فتذلها فقد أعطانا الله نعم كثيرة فلابد لنا أن نحافظ عليها وأن نعتز بها ولكن علينا ألا يشتد اعتزازنا ليصل إلى الإعجاب والعجب بالنفس أي استعظام النعمة والركون إليها مع نسيان إضافتها لله المنعم تبارك وتعالى فإيانا والعجب فإنه من مداخل الشيطان الكبرى وكم منا أهلكه الشيطان بهذا المدخل فكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ثلاث مهلكات شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه من الخيلاء وثلاث منجيات العدل في الرضا والغضب والقصد في الغنى والفاقه (أي الفقر) ومخافة الله في السر والعلانية" (المعجم الأوسط) واختلاط أمر هوى النفس على الإنسان يجعله لا يتبع أمر الله ورسوله و تكون طاعته على غير ما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم. والسؤال هنا ما الذي يمنع الإنسان من إتباع أوامر الله عز وجل ورسوله؟ ليس هناك مانع أعظم من النفس الأمارة بالسوء التي ما خلق الله خلقاً ينازعه في ملكه مثلها.
لذلك كان في إضعاف سطوة هوى النفس أمر كبير من التقرب إلى الله. لهذا جاء في أوقات الصلاة مالا يتناسب مع حاجة النفس وراحتها كصلاة الفجر يأتي وقتها والإنسان مستغرق في نومه وفي حاجة إلى الراحة ولكن يأتي أمر الله سبحانه وتعالي بأن يستيقظ من نومه ويخالف رغبة نفسه في النوم ليروض نفسه على طاعة الله عز وجل، بأن تترك ما تريد لما يريده الله و هذا هو أعمق معنى لمجاهدة النفس. فالمجاهدة هي بذل الجهد في سبيل الله وللجهاد أربعة عشر نوعا ومجاهدة النفس جزء منه ويشتمل هذا الجزء على خمسة أنواع من بين الأربعة عشر وهي:
1 - مجاهدتها في دفع ما تأمرك به من شهوات.
2 - مجاهدتها في تعلم العلم.
3 - مجاهدتها في العمل بما تعلمت.
4 - مجاهدتها في دعوة الناس إلى العمل بما تعلمته أنت وعملت به.
5 - مجاهدتها في الصبر على مشقة الدعوة، أي الصبر على من يسخروا منك ومن إيمانك.
وإن صرنا على مجاهد تها في تلك الخمس السابقة صرنا جميعاً عباداً ربانيين، يهدينا الله إلى طريقه المستقيم حيث يقول عز وجل: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) ... العنكبوت 69
ومن لا يجاهد نفسه عبد ذليل، فانتصر على نفسك تكن أقدر على غيرها وإن انهزمت أمام نفسك تكن أعجز على غيرها.
قال تعالى: (أرأيت من أتخذ إلهه هواه) ... الفرقان 43
ينادي يوم القيامة من عبد شيئاً يأتي وراءه، فانظروا من عبد المال سيأتي وراءه، كذلك من عبد النساء ومن عبد شهواته.
فعلينا بمجاهدة أنفسنا حتى في الحلال أي في المبالغة باللذات. و مما يُروى أن ملك بن دينار كان يسير في السوق فاشتهت نفسه سلعة فاشتراها ثم اشتهت نفسه سلعة أخرى فاشتراها ثم سلعة ثالثة ولكنه وقف فقال والله لا أشتريها وقال يا نفس اصبري فوالله ما أمنعك إلا لكرامتك عليّ.
وكان علي بن أبي طالب يظل طوال الليل يصلي ونسمعه يقول: (يا دنيا غٌري غيري ءاشتقتي إليّ قد طلقتك ثلاثاً، قد طلقتك ثلاثاً، قد طلقتك ثلاثاً فخطرك عظيم وسفرك قصير آه .. آه .. آه من قلة الزاد وبعد المسيرة) وكان علي وقتها أمير المؤمنين فما أجمل زهده في الدنيا فهي قصيرة تنفعنا إن جاهدنا فيها أنفسنا بترك المعصية وترك أصحاب السوء والإلتزام والمداومة على الصلاة ومعاونة الناس، وتضيعنا إن لم نفعل ..
اللهم ساعدنا على أنفسنا والزمنا الصبر عليها وعلى مجاهدتها ... آمين ....
المراجع:
إحياء علوم الدين.
مداخل الشيطان.
معالم سلوك المرأة المسلمة.
مجاهدة النفس للأستاذ/عمرو خالد
http://www.masrawy.com/Magazines/Khair/2004/Montada/October/week1/1.aspx
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[23 - 02 - 2005, 04:20 م]ـ
بحث لطيف في مفهوم النفس عند أبي حيان التوحيدي:
http://www.awu-dam.org/trath/76/turath76-011.htm
ـ[أحمد عمر]ــــــــ[25 - 02 - 2005, 12:40 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخي والله لقد قمت بعمل رائع وأتقدم بالشكر بالنيابة عن كل من قرأ هذا البحث اللطيف وأتقدم بالأصالة عن نفسي بالشكر والتقدير لك لمساعدتك على معرفي ماهيه النفس البشرية وربنا يقدرك على فعل الخير دائما ويعينك على فعله
¥