ـ[حمزة]ــــــــ[29 - 07 - 2004, 01:02 م]ـ
ضخمٌ مقلًّدها فعمٌ مقيَّدها ... في خلقها عن بنات الفحل تفضيلُ
كعب بن زهير يصف ناقته في " بانت سعاد "
ـ[حازم]ــــــــ[29 - 07 - 2004, 11:27 م]ـ
لامَ العَذُولُ علَى هَوَاكُمْ جاهِلاً & ما طَابَ سَمعِي بالذي يَتحَدَّثُ
ـ[أبو عيسى]ــــــــ[30 - 07 - 2004, 05:52 م]ـ
ثم انثنيت وفي قميصي شاهد
مما جرى من شاخب الأوداج
(حرف الجيم)
ـ[حازم]ــــــــ[30 - 07 - 2004, 07:54 م]ـ
مرحبًا بأبي عيسى
جرَّبت دهري وأهليه فما تركتْ & ليَ التجاربُ في وُدِّ امرئٍ غَرضَا
ـ[صريح]ــــــــ[31 - 07 - 2004, 12:04 م]ـ
قال الشاعر:
ضمنت برزق عيالنا أرماحنا ******* ملء المراجل والصريح الأجرد
ـ[حازم]ــــــــ[31 - 07 - 2004, 12:13 م]ـ
مرحبًا بالأستاذ صريح
دَعَوت غرَّ القوافي وهْيَ شارِدةٌ & فأقبلتْ وهي تمشي مَشْيَ مُعتَذِرِ
ـ[حمزة]ــــــــ[31 - 07 - 2004, 01:11 م]ـ
رأيت رجالاً يضربون نساءهم ... فشُلَّتْ يميني يوم أضرب زينبا
القاضي شريح
حرف الباء
ـ[حازم]ــــــــ[31 - 07 - 2004, 02:23 م]ـ
مرحبًا بأخي حمزة
بلادٌ إذا ما هبَّتِ الريحُ نحوها & تمنَّيتُ لو أني بها أتعلَّقُ
معروف الرصافي
ـ[حمزة]ــــــــ[31 - 07 - 2004, 07:57 م]ـ
تسلم أخي العزيز / حازم
مرة أخرى حرف القاف
قالت أمامة ما لجسمك شاحباً ... منذ ابتدلت ومثل مالك ينفع
أبو ذؤيب الهزلي في رثاء أبنائه السبعة
ـ[حازم]ــــــــ[31 - 07 - 2004, 09:38 م]ـ
عَهْدي به مُتَناهِيًا في حُسْنِهِ & لكنَّهُ في قَتلَتي مُتَوَسِّطُ
ـ[حمزة]ــــــــ[01 - 08 - 2004, 12:09 ص]ـ
طَحَنَتْهُمُ واللهُ ينفُذُ أمرُهُ ... حربٌ يُشَبُّ سعيرُها بضرامِ
حسان بن ثابت يصف موقعة بدر الكبرى
ـ[حازم]ــــــــ[01 - 08 - 2004, 07:39 ص]ـ
مِنْ بَدْرِ تَمٍّ زاهِرٍ && يَسْبِي العُقُولَ لَحْظُهُ
ـ[حمزة]ــــــــ[01 - 08 - 2004, 01:22 م]ـ
ظننتمْ بأن يخفى الذي قدْ صنعتُمُ ... وفينا نبيُّ عنده الوحيُ واضِعُهْ
حرف العين
ـ[حازم]ــــــــ[01 - 08 - 2004, 01:39 م]ـ
عَدِمنَا خَيلَنا إنْ لمْ تَرَوْها & تُثيرُ النقْعَ مَوعِدُها كِداءُ
ـ[حمزة]ــــــــ[01 - 08 - 2004, 08:23 م]ـ
أقلب طرفي حول رحلي فلا أرى ... به من عيون المؤنسات مراعيا
مالك بن الريب يرثي نفسه
ـ[حازم]ــــــــ[01 - 08 - 2004, 11:29 م]ـ
يقُولُونَ لَيلَى بالعِراقِ مريضةٌ & فيا ليتني كنتُ الطبيبَ الْمُداوِيا
ـ[حمزة]ــــــــ[01 - 08 - 2004, 11:57 م]ـ
يمشون مشي الجمال الزُّهرِ يعصمُهُمْ ... ضربٌ إذا عرَّد السودُ التنابيلُ
كعب ين زهير يمدح المهاجرين
ـ[سمر]ــــــــ[02 - 08 - 2004, 02:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا ينال المجد إلا سيد ألمعيٌّ خاض للمجد خطوبْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أرجو أن لايكون البيت معادًا
ـ[حازم]ــــــــ[02 - 08 - 2004, 08:13 ص]ـ
بنفْسِي التي أخْفَتْ مَخَافَةَ أهلِها & وَداعِي، وأبدتْ حِينَ أبْدتْ لنا رَمزا
ـ[حمزة]ــــــــ[02 - 08 - 2004, 01:06 م]ـ
أعتقد يا أستاذ حازم أن حرف الباء الذي ورد في صدر البيت هو زائد وليس من أساس الكلمة، ولا شو رايك؟؟؟
على كلٍ
color=990000] زالوا فما زال أنكاسٌ ولا كشفٌ ... عند اللقاء ولا ميلٌ معازيلُ [/ color]
ـ[حازم]ــــــــ[02 - 08 - 2004, 01:51 م]ـ
ملاحظتك قوية – أخي حمزة -، البيت لأبي فراس الحمداني، والبيت التالي:
فلم أرَ مَقْتولَيْن مِثْلي ومِثْلَها & أُذِلاَّ، وإنْ كانا لَعَمْرُ الْهَوَى عِزَّا
وهو من الطويل التام، ومعلوم أنَّ بدايته (فعولن)، ووزن " بنفسي ": فعولن،
ويجوز أن يصيب الخرم " فعولن " فتصبح " عولن "، وتكون الكلمة (نفسي)،
فيبقَى المعنى هو الفيصل، فكأني بك تريد أن يكون المعنى أنَّ نفسَ الشاعر هي التي أخفتْ الوداع، وليس الأمر كذلك، فالتي أخفت الوداع هي محبوبتُه، ولهذا قال:
وأبدتْ حِينَ أبْدتْ لنا رَمزا
فيظهر أنَّ حرف الباء ثابتٌ في الكلمة، والله أعلم.
لا تَحسَبنَّ العلمَ يَنفَعُ وَحْدَهُ & ما لمْ يُتَوَّجْ رَبُّهُ بِخَلاقِ
ـ[حمزة]ــــــــ[02 - 08 - 2004, 07:30 م]ـ
قومٌ أبوهم سنان حين تنسبهم ... طابوا وطاب من الأولاد ما ولدوا
زهير يمدح هرم بن سنان
ـ[حازم]ــــــــ[02 - 08 - 2004, 11:33 م]ـ
ديمَةٌ سَمْحةُ القِيادِ تَنَاهَى & رِيقها المحلّ وهو شَوكُ القتادِ
ـ[حمزة]ــــــــ[03 - 08 - 2004, 01:34 ص]ـ
يقولون يا أستاذ حازم بأن الإبتداء بحرف والإنتهاء بنفس الحرف في المطارحة الشعرية أمر غير مقبول مع الإحترام الشديد لبيتك الرائع .. هذا ما أعلمه من أحكام المساجلة، أريد أن أعرف رأيك في هذه النقطة؟؟ عموماً هذه ليست مشكلة طالما أن البيت ذا معنى واضح.
دامت لك الأعياد مسروراً بها ... في العز منك وفي البقاء الأطول
البحتري يمدح المتوكل
ـ[حازم]ــــــــ[03 - 08 - 2004, 12:04 م]ـ
بوركتَ – أخي العزيز حمزة –
يقال: إنَّ البيت " المحبوك " هو الذي يبدأ وينتهي بنفس الحرف.
وهل يُقبل في المساجلات الشعرية أم لا؟
أقول: هل لهذه المساجلات الشعرية عمقٌ في التاريخ، لكي نعرف رأي العلماء حول الإجابة عن هذا السؤال؟
ما أراه أنها نشاط أدبيٌّ، وأصبحت تقام عليها مسابقات.
فالظاهر أنَّ هذا الأمر يُشترَط عليه ابتداءً قبل المسابقة، ويوضَع ضمن الشروط، - والحمد لله – فالذي بدأ هذه الصفحة (الأستاذ المستعار)، لم يذكر هذا الشرط.
ثُمَّ ما الذي يَمنع منها، لا أرى سببًا لذلك، وقد أحصيت أكثر من 10 أبيات وردت في هذه المساجلة قبل هذا البيت.
ويمكن أيضًا ورود الأبيات المصرَّعة، والأبيات المدوَّرة، وأبيات الألغاز، والمجزوءة والمنهوكة والمشطورة وما إلى ذلك.
لِخَوْلَةَ أطْلالٌ بِبرقةِ ثَهْمَدِ & تَلُوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهرِ اليَدِ
¥