أضف إلى ما ذكرنا أن شراح صحيح البخاري قد أجابوا عن كل ما يتوهمه البعض من تناقض بين الأحاديث ومن أشكل فهم حديث فعليه أن يستفسر عن معناه وعن فقهه من أهل العلم المتخصصين، لا أن يطعن في الحديث كله!! و قد قال تعالى: ? فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ? [17] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftn17) .
[1] (http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref1)- منهج النقد في علوم الحديث لنور الدين محمد عتر الحلبي
[2] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref2)- التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير للنووي ص 90
[3] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref3)- الرد على مزاعم المستشرقين ص 7
[4] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref4)- الوسيط في علوم ومصطلح الحديث ص 440
[5] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref5) - النساء من الآية 87
[6] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref6) - النجم الآية 3
[7] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref7) - سورة النساء من الآية 24
[8] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref8) - رواه البخاري في صحيحه رقم 5109، و رواه مسلم في صحيحه رقم 1408
[9] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref9) - المائدة من الآية 3
[10] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref10) - رواه أبو داود في سننه رقم 83،وصححه الألباني في صحيح أبي داود
[11] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref11) - رواه مسلم في صحيحه
[12] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref12) - متفق عليه
[13] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref13) - رواه مسلم في صحيحه رقم 977
[14] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref14) - متفق عليه
[15] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref15)- رواه مسلم في صحيحه رقم 1411.
[16] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref16) - رواه البخاري في صحيحه رقم (4824) و رواه مسلم في صحيحه رقم 1410.
[17] ( http://www.mmf-4.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=57447#_ftnref17)- النحل من الآية 43
ـ[ربيع أحمد سيد]ــــــــ[04 Dec 2010, 06:37 م]ـ
زعمهم برد بعض الفقهاء بعض أحاديثه والرد عليه
أم تنقمون عليه عدم عمل الفقهاء ببعض أحاديثه
و سر هذا الاعتراض جهلكم بعلم أصول الفقه فعدم عمل العالم بحديث له أسباب عديدة منها: أن كل واحد من العلماء لا يحيط بالعلم كله فقد يخفى عليه الحديث، وقد يصله الحديث فيفهمه على وجه لا يصح أو يعتقد ضعف الحديث باجتهاد قد خالفه فيه غيره أو أن المجتهد وجد معارضا راجحا عنده لهذا الحديث فيترك العمل به أي الحديث ثابت عنده وصحيح، لكن عنده دليلٌ آخر، وهو في نظره أقوى منه، فيترك هذا الحديث؛ لأن عنده دليلاً آخر أقوى منه فيغلبه عليه.
ـ[ربيع أحمد سيد]ــــــــ[04 Dec 2010, 06:38 م]ـ
زعمهم معارضته لكتب الأحناف وأنه ألف كتابه لرد عليهم وجوابه
أم تنقمون عليه زعمكم أنه يعارض فقه الأحناف و أن كتبه الفقهية إنما جاءت ردّاً على أبي حنيفة، والرد على ذلك: أنالبخاري حين صنف صحيحه لم يقل أو يعزم على تدوين مصنف فقهي حتى يقال إنه مع أبيحنيفة أو ضده، و لم يؤلف البخاري هذا الكتاب لهذا السبب و قد ذكر الحافظ ابن حجر في مقدمة كتابه فتح الباري أسبابا ثلاثة دعت البخاري رحمه الله إلى تأليف كتابه الصحيح:
أحدها: أنه وجد الكتب التي ألفت قبله جامعة بين الصحيح والضعيف فحرك همته لجمع الحديث الصحيح.
الثاني:ما سمعه من أستاذه إسحاق بن ابن راهوية، فقد قال البخاري: كنا عند إسحاق بن راهوية فقال: ((لو جمعتم كتاباً مختصراً لصحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح)).
الثالث: رؤيته رؤيا مفادها أنه يذب عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم فقد قال البخاري: ((رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وكأني واقف بين يديه وبيدي مروحة أذب بها عنه، فسألت بعض المعبرين فقال لي: أنت تذب عنه الكذب، فهو الذي حملني على إخراج الجامع الصحيح)).
¥