أرشيف منتدى الفصيح - 2

[مجتهد ومجتهدان]

ـ[رفاه]ــــــــ[04 - 11 - 2009, 06:58 م]ـ

السلام عليكم ....

أيهم أصح

إن كلا الطالبين مجتهد

إن كلا الطالبين مجتهدين

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[04 - 11 - 2009, 07:50 م]ـ

أختي الكريمة /

ربما أردتِ في الجملة الثانية أن تقولي:

إن كلا الطالبين مجتهدان، كما هو مثبت في العنوان، أليس كذلك؟؟

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[04 - 11 - 2009, 08:27 م]ـ

صحة المثال الثاني كما تفضَّل الأستاذ ابن القاضي - أكرمه الله - مجتهدان , والمثالان جائزان.

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[04 - 11 - 2009, 08:30 م]ـ

توضيح وتفصيل

قال ابن هشام: كلا وكلتا مفردان لفظا مثنيان معنى , مضافان أبدا لفظا ومعنى إلى كلمة واحدة معرفةٍ دالةٍ على اثنين إما بالحقيقة والتَّنصيص نحو "كلتا الجنتين " ونحو "أحدهما أو كلاهما" , وإما بالحقيقة والاشتراك نحو: (كلانا) , فإنَّ نا مشتركة بين الاثنين والجماعة أو بالمجاز كقوله:

إنَّ للخيرِ وللشرِّ مَدًى * وكلا ذلك وجهٌ وقَبَلْ

فإنَّ ذلك حقيقةٌ في الواحد , وأُشير بها إلى المثنى على معنى: وكِلا ما ذكر على حدِّها في قوله تعالى: "لا فارضٌ ولا بِكْرٌ عَوَان بَيْنَ ذلكَ.

وقال الصبان: قال الدماميني ويتعين الإفراد مراعاة للفظ في نحو: كلانا غني عن أخيه وضابطه أن ينسب إلى كل منهما حكم الآخر بالنسبة إليه لا بالنسبة إلى ثالث إذ المراد كل واحد منا غني عن أخيه.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[04 - 11 - 2009, 09:01 م]ـ

جزى الله أستاذنا حسانين خيرا على هذا البيان.

وأضيف هنا أن ما قاله الصبان نقلا عن الدماميني، هو موجود في المغني من كلام ابن هشام نفسه، فقد قال: ويتعين مراعاة اللفظ، في نحو كلاهما محب لصاحبه، لأن معناه كل منهما، وقوله: كلانا غني عن أخيه حياته .. ونحن إذا متنا أشد تغانيا.

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[04 - 11 - 2009, 09:13 م]ـ

الأستاذ ابن القاضي حفِظك الله.

قال ابن هشام أيضا: ويجوز مراعاةُ لفظِ" كلا "و"كلتا" في الإفراد نحو: (كِلْتَا الجَنَّتَينِ آتَتْ أُكلَها) , ومراعاة معناهما , وهو قليل.

ـ[رفاه]ــــــــ[07 - 11 - 2009, 02:37 ص]ـ

أليس الأفصح في وصف المثتى الإفراد؟

وقال تعالى [كلتا الجنتين أتت أكلها] ولم يقل جل في علاها أكليها أو أكليهما يالتثنية؟

ألا ينطبق ذلك على كلا الطالبان مجتهد

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[07 - 11 - 2009, 03:31 ص]ـ

أليس الأفصح في وصف المثتى الإفراد؟

وقال تعالى [كلتا الجنتين أتت أكلها] ولم يقل جل في علاها أكليها أو أكليهما يالتثنية؟

ألا ينطبق ذلك على كلا الطالبان مجتهد

هل هو سؤال لأجل الاختبار؟