تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

لماذا قُلبت الألف ياء؟؟؟

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 10:51 م]ـ

أرجو مساعدتكم:

لماذا قُلبت الألف ياءً عند تحويل الفعل إلى المجهول؟

اِقتادَ-اقْتيدَ

نام-نِيم

ـ[المستعين بربه]ــــــــ[18 - 11 - 2009, 01:05 م]ـ

في: اقتاد. السبب أنّ الفعل خماسي فإذا بني للمجهول يضم ثالثه ويكسرماقبل الآخر. وحيث إنّ ماقبل الآخرألف فتقلب ياءًلمناسبة الكسرة.

وأمّاالفعل نام فهوثلاثي, والثلاثي يبنى للمجهول بضم أوله وكسرماقبل آخره. وبسبب الكسرتقلب ألف الأجوف [معتل الوسط] ياءً

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[18 - 11 - 2009, 07:18 م]ـ

تقلب الألف ياءً إذا كانت ساكنة وسبقها كسره, ولكنها هنا لم تُسبق بكسرة بل حُرِّكت بالكسرة (عند قلب الفعل إلى مبني للمجهول) ,فهل هناك قاعدة لهذا الإعلال؟ أم أننا أعدنا الألف إلى أصلها؟

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[19 - 11 - 2009, 09:53 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أصل اقتاد (المبني للمعلوم) اقْتَوَد على زنة افْتَعَل، تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا.

وأصل اقتيد (المبني للمجهول) اقْتُوِدَ بضم التاء وكسر الواو على زنة افتُعِل، استثقلت الواو المكسورة بعد ضم فقلبت ياء، وقلبت الضمة قبلها كسرة لتناسبها.

وكذلك نام ونيم.

والله أعلم

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[19 - 11 - 2009, 11:21 م]ـ

أشكرك على هذا التفسير الذي أراه منطقّيًا لكنني لم أجد أيّة قاعدة تناسب قلب الواو إلى ياء إذا كانت مكسورة بعد ضم.

ننتظر رأي العلماء

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 12:08 ص]ـ

أشكرك على هذا التفسير الذي أراه منطقّيًا لكنني لم أجد أيّة قاعدة تناسب قلب الواو إلى ياء إذا كانت مكسورة بعد ضم.

ننتظر رأي العلماء

أقول - وإن كنت لست من العلماء - إن تخيلهم لترتيب حدوث الإعلال كما يلي:

1 - استثقال الضم على الحرف السابق للواو (التاء في اقتود) وحذفه.

2 - نقل كسرة الواو إلى التاء الساكنة بعد حذف الضمة فتصبح (اقتِوْدَ)

3 - قلب الواو الساكنة بعد كسر إلى ياء فتصبح اقتيد.

والله أعلم.

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 09:51 ص]ـ

أشكرك أستاذي الجليل فقد أتعبتك معي وإنما أحاول الاستفادة فيما أجهله من الفصيح وأهله الأفاضل ,حيّاك الله وزادك علمًا وسعادةً

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير