[نوع (ما) في: والله يعلم ما مكنون أسراري]
ـ[المقدسي]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 10:12 ص]ـ
السلام عليكم
ما نوع ما في: والله يعلم ما مكنون أسراري ...
أنا أميل إلى كونها اسمًا موصولاً، و مكنون: خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو)
والجملة الإسمية هي صلة الموصول ...
هل من فكرة؟
كل الشكر
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 10:26 ص]ـ
وأنا أرى أنها استفهامية.
ـ[المقدسي]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 10:30 ص]ـ
مشكور ...
حينها تكون الجملة الإسمية في محل نصب مفعول به ..
لك الشكر
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 10:34 ص]ـ
نعم أخي الكريم ولا حاجة للتقدير.
وجملة الاستفهام تعلق الفعل علم عن العمل في مفعولين.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 10:45 ص]ـ
السلام عليكم
مرحبا أستاذنا أبا عبد القيّوم
سعدنا برؤيتك من جديد
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 10:49 ص]ـ
السلام عليكم
مرحبا أستاذنا أبا عبد القيّوم
سعدنا برؤيتك من جديد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بل تلميذكم وأخوكم أبو عبد القيوم يسعده وجوده معكم متى تيسر له ذلك.
حياك الله أخي الكريم
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 10:58 ص]ـ
السلام عليكم
ما نوع ما في: والله يعلم ما مكنون أسراري ...
أنا أميل إلى كونها اسمًا موصولاً، و مكنون: خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو)
والجملة الإسمية هي صلة الموصول ...
هل من فكرة؟
كل الشكر
السلام عليكم
علماءنا الأجلاء
أكرمكم الله جميعا
توضيح يسير للقارئ
ربما يسأل سائل:
لم لا تكون ما موصولة , ومكنون صلة الموصول؟
الجواب: صلة الموصول لابد أن تكون جملة , والاسم المشتقّ في حكم المفرد.
ـ[المقدسي]ــــــــ[18 - 11 - 2009, 08:01 ص]ـ
باسمه تعالى
كل الشكر إخواني. . . ولك أخي حسانين على الملاحظة
ـ[المقدسي]ــــــــ[18 - 11 - 2009, 12:04 م]ـ
إخوتي ... بحثنا في المسألة ووجدنا في لسان العرب أن نوع ما: أيّ
مثل الآية الكريمة: ادع لنا ربّك يبين لنا ما لونا، بمعنى أيّ شيء لونها، مبتدأ، ولون خبرها.
والجملة الإسمية في محل نصب مفعول به.
وكذلك، والله يعلم ما مكنون أسراري، ما بمعنى أيّ في محل رفع مبتدأ، مكنون خبرها، والجملة الإسمية في محل نصب مفعول به.
المصدر: لسان العرب، الجزء الثامن عشر صفحة 473
مع الشكر الجزيل
ـ[سعد حمدان الغامدي]ــــــــ[18 - 11 - 2009, 12:41 م]ـ
إخوتي ... بحثنا في المسألة ووجدنا في لسان العرب أن نوع ما: أيّ
مثل الآية الكريمة: ادع لنا ربّك يبين لنا ما لونا، بمعنى أيّ شيء لونها، مبتدأ، ولون خبرها.
والجملة الإسمية في محل نصب مفعول به.
وكذلك، والله يعلم ما مكنون أسراري، ما بمعنى أيّ في محل رفع مبتدأ، مكنون خبرها، والجملة الإسمية في محل نصب مفعول به.
المصدر: لسان العرب، الجزء الثامن عشر صفحة 473
مع الشكر الجزيل
أعتقد إخوتي الكرام أنه يجوز في هذه الجملة رفع (مكنون) فتكون ما استفهامية والإعراب كما ذكر أخونا المقدسي، ويجوز نصب مكنون مفعولا به ليعلم، وتكون يعلم بمعنى يعرف التي تنصب مفعولا واحدا، وتكون ما زائدة، على نحو (مثلاً ما بعوضةً) على رأي من قال بزيادتها.;)
دمتم موفقين.:; allh
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[19 - 11 - 2009, 10:09 ص]ـ
لـ"ما" في كلام العرب تسعة أوجه*تعجّب وصف منكورة وانف واشرط
وصلها وزد واستعملت مصدرية * وجاءت للاستفهام والكف فاضبط
ـ[ياسين الساري]ــــــــ[20 - 11 - 2009, 11:45 ص]ـ
كنت احسبها موصولة لولا سالف بيانكم
دمتم ودام بالخير مسعاكم
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[21 - 11 - 2009, 12:33 ص]ـ
عذراً اساتذتي لماذا لا تكون ما زائدة؟
فيكون التقدير الله يعلم مكنون أسراري؟
وهل يجوز أن تكون ما زائدة أو لا يصح ذلك؟
ـ[عهود زائفة]ــــــــ[21 - 11 - 2009, 12:39 ص]ـ
لـ"ما" في كلام العرب تسعة أوجه*تعجّب وصف منكورة وانف واشرط
وصلها وزد واستعملت مصدرية * وجاءت للاستفهام والكف فاضبط
ما فهمته من هذه الأوجه:
1 - تعجبية.
2 - وصفية؟؟
3 - استئنافية؟؟
4 - شرطية.
5 - موصولة.
6 - زائدة.
7 - مصدرية.
8 - كافة.
9 - ضابطة؟؟
والتي بعدها علامة استفهام لم افهمها؟
ممكن أن توضحولها لي لو تكرمتم