[حقا]
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 01:25 م]ـ
السلام عليكم"
هل (حقا) مفعول مطلق أم ظرف؟
ـ[عندي أمل]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 01:40 م]ـ
مفعول مطلق
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 02:11 م]ـ
وعليكم السلام
وتقع ظرفا
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 08:50 م]ـ
السلام عليكم"
هل (حقا) مفعول مطلق أم ظرف؟
معذرة أستاذي الفاضل.
عدلت المشاركة
من قِبَل: محمد التويجري
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[18 - 11 - 2009, 01:19 م]ـ
معذرة أستاذي الفاضل.
عدلت المشاركة
من قِبَل: محمد التويجري
والسلام على محمد التويجري
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[18 - 11 - 2009, 01:38 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد:
إضاءة ...
شذور من المفعول المطلق:
في اللغة كلمات كثيرة تُعرَب مفعولاً مطلقاً، دونك شذوراً منها:
- حقّاً: نحو: [خالدٌ صديقي حقّاً].
- قطْعاً: نحو: [هذا مذهبي قطْعاً].
- سمعاً وطاعةً: [أي: أَسمع وأُطيع].
- عجَباً: كلمةٌ، معروفة المعنى والاستعمال.
- لبَّيك: [أي: أُلَبّي].
- شُكراً: كلمةٌ، معروفة المعنى والاستعمال.
- حَنانَيْكَ: [أي: تحنَّنْ].
- دَوالَيْكَ: كلمةٌ، تقال للتعبير عن تنقّل الأمر بين كذا وكذا.
- هنيئاً: كلمةٌ، معروفة المعنى والاستعمال.
- يقيناً: نحو: [عرفته يقيناً]. أي: أُوقِنُها يقيناً.
- بتّةً: وبتّاً والبَتَّةَ وألبتّةَ. (البتّ: القطع)، [لا أفعله بَتَّةً]، أي: قطعاً.
- سبحان الله: أي: تنْزيهاً لله عما لا يليق به.
- معاذَ اللهِ: (عاذ: لجأ واعتصم)، أي: أعوذ بالله.
- تَبّاً له: أي: هلاكاً له.
- (ما وأيّ: الاستفهاميتان): إذا استُفهِم بهما عن المصدر:
نحو: [ما نمت؟] = أيَّ نومٍ نمتَ؟ ونحو: [أيَّ سفرٍ تسافرون؟].
- (ما وأيّ ومهما: الشرطيات):
نحو: [ما تجلسْ أجلسْ = أيَّ جلوسٍ تجلسْ أجلسْ].
ونحو: [أيَّ سيرٍ تسرْ أسرْ].
ونحو: [مهما تقرأْ تستفدْ].
وكما في سؤالكم ... حقا: مفعول مطلق لعامل محذوف، أي: حقَّ ذلك حقا.
وكذلك ما قاله الأستاذ الفاضل: أبو العباس المقدسي ... صحيح ... كونه يأتي ظرفا ... وجدت هذه المعلومة ...
ويجوز في (أحقاً) وجهان من الإعراب:
1 ـ النصب بالفتحة على الظرفية الزمانية ويكون متعلقاً بخبر مقدم محذوف، نحو: أحقاً أن أخاك نجح.
الهمزة للاستفهام حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
حقاً: ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة متعلق بمحذوف خبر مقدم، والجملة من أن واسمها وخبرها مصدر مؤول في محل رفع مبتدأ مؤخر.
2 ـ النصب على المفعولية المطلقة لفعل محذوف تقديره: حق، بمعنى (ثبت)، نحو: أحقاً أن أخاك نجح.
الهمزة للاستفهام حرف مبني لا محل له من الإعراب، حقاً: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره (حق) منصوب بالفتحة، والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل، وتقديراً للكلام: أحق حقاً نجاح أخيك، ولا يصح كسر همزة (أن) بعد حقاً، والصواب فتحها ....
مقتطفات من الشبكة ...
أعلم أن هذه المعلومات لم يتم طلبها ولكن حتى يستفيد الآخرون ... ومنها نحن.
بارك الله في الجميع