[سؤالان]
ـ[ابوالاسود]ــــــــ[06 - 11 - 2009, 08:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
لدي سؤالان
الاول: ما إعراب جملة " شر البلية ما يضحك"
الثاني: "ذات" هل هي معربة ام مبنية؟ فقد وردت في سورة الكهف مفتوحة
ولكني لم اجد مثالا مختلفا لاجزم باعرابها.
بارك الله فيكم ... وسدد على طريق الحق الخطى
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[06 - 11 - 2009, 09:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
لدي سؤالان
الاول: ما إعراب جملة " شر البلية ما يضحك"
الثاني: "ذات" هل هي معربة ام مبنية؟ فقد وردت في سورة الكهف مفتوحة
ولكني لم اجد مثالا مختلفا لاجزم باعرابها.
بارك الله فيكم ... وسدد على طريق الحق الخطى
السلام عليكم
شر: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف
البلية: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع خبر للمبتدأ
يضحك: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
اما السؤال الثاني فأعتقد بانها معربة
والله اعلى واعلم
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[06 - 11 - 2009, 10:46 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
هل يصلح أن نعتبر في هذا المثال ما (مصدرية) كذلك!!
وإذا كانت الإجابة: لا!! فلماذا؟
ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[06 - 11 - 2009, 11:21 م]ـ
أختي العزيزة:
إذا أتت ذات بمعنى صاحبة (مؤنث ذو) كانت معربة: دخلت ذاتُ الجمال
رأيتً ذاتَ الجمال
التقيتُ بذاتِ الجمال
وإذا أتت كاسم أشارة للقريب المؤنث المفرد فهو مبني في محل رفع أو نصب أو جر حسب موقعه بالجملة
وقد يأتي نائب ظرف زمان أو مكان منصوب:
ذاتَ اليمين - نائب ظرف مكان
ذاتَ ليلةٍ - نائب ظرف زمان
ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[06 - 11 - 2009, 11:22 م]ـ
تصحيح:
رأيتُ ذاتَ الجمال
ـ[المجيبل]ــــــــ[07 - 11 - 2009, 07:04 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
هل يصلح أن نعتبر في هذا المثال ما (مصدرية) كذلك!!
وإذا كانت الإجابة: لا!! فلماذا؟
صباح الفل , يا زهرة
الظاهر أن أخانا نسيم لم يقرأ سؤالك بصورة صحيحة , لذا سأحاول الإجابة.
ما المصدرية حرف لا محل له من الإعراب , و الجملة تحتاج خبرا , و الأولى ألا نقدر , كما أنك لو استبدلت (ما) ووضعت (الذي) يصح المعنى , هذا اجتهاد مني و الله أعلم.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[07 - 11 - 2009, 12:38 م]ـ
صباح الفل , يا زهرة
الظاهر أن أخانا نسيم لم يقرأ سؤالك بصورة صحيحة , لذا سأحاول الإجابة.
ما المصدرية حرف لا محل له من الإعراب , و الجملة تحتاج خبرا , و الأولى ألا نقدر , كما أنك لو استبدلت (ما) ووضعت (الذي) يصح المعنى , هذا اجتهاد مني و الله أعلم.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة .... المجيبل
جزاك الله خيرا .... أسأل الله أن يزيدك علما ... حتى تنورينا بعلمك الساطع في منتدى الفصيح ... جعله الله في موازين حسناتك .... اللهم آمين
لكن عزيزتي:
سؤال:
ماذا لو استقامت الجملة بوضع ما المصدرية كذلك .... أعرف أنه إذا وضعنا مكان ما الموصولة التي بمعنى الذي واستقامت الجملة أعتبرناها ما الموصولة ... وجربت ذلك في هذه الجملة التي وردت في هذه النافذة وصحت
ولكني كذلك وضعت ما المصدرية واستقامت الجملة كذلك ... فقلت: شر البلية إضحاكك .... ما رأيك؟؟
أنا الآن مقتنعة بما قلتِ ... عدم التقدير أولى من التقدير ... ولكن:
هل لكِ أن تذكري لي الفرق بين ما الموصولة وما المصدرية؟؟
جزاك الله خيرا .... على الإجابة ... ومنكِ دائما أستفيد.