[سجل حضورك بقاعدة نحوية]
ـ[طالب عربي]ــــــــ[16 - 11 - 2009, 11:26 م]ـ
أسعد الله مساءكم بكل خير
واسأل الله -جلّ في علاه- أن يكون الجميع بصحة وعافية
كل عضو يسجل دخوله بقاعدة , والعضو الذي يدخل بعده يأتي بمثال للقاعدة السابقة ..
فأنا الآن سأضع قاعدة:
(الجُمل بعد النكرات صفات, وبعد المعارف أحوال))
ـ[نديم السحر]ــــــــ[16 - 11 - 2009, 11:32 م]ـ
أقبل طالبٌ يحمل كتبه (الجملة الفعلية في محل رفع صفة)
بدأ المعلمُ يشرح الدرس (الجملة الفعلية في محل نصب حال)
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 11 - 2009, 11:35 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
جميل هذا الموضوع ...
القاعدة تقول: (الأصل في الفاعل أن يتصل بفعله، ويتقدم على مفعوله)
ـ[طالب عربي]ــــــــ[16 - 11 - 2009, 11:38 م]ـ
والأجمل حضوركم إخواني أخواتي
ننتظر المزيد من التفاعل
ـ[نديم السحر]ــــــــ[16 - 11 - 2009, 11:41 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
جميل هذا الموضوع ...
القاعدة تقول: (الأصل في الفاعل أن يتصل بفعله، ويتقدم على مفعوله)
قال تعالى: "فلما قضى زيدٌ منها وطراً .... "
ـ[طالب عربي]ــــــــ[16 - 11 - 2009, 11:43 م]ـ
ممتاااااز
القاعدة (الأصل في الأسماء الإعراب, والبناء فرعٌ عنه. والأصل في الأفعال البناء, والإعراب فرعٌ عنه)
ـ[نديم السحر]ــــــــ[16 - 11 - 2009, 11:51 م]ـ
ممتاااااز
القاعدة (الأصل في الأسماء الإعراب, والبناء فرعٌ عنه. والأصل في الأفعال البناء, والإعراب فرعٌ عنه)
الأصل في الأسماء الإعراب نحو:
جاء محمدٌ
رأيتُ محمداً
سلمتُ على محمدٍ
ولكن هناك من الأسماء مايكون مبنيا كأسماء الإشارة نحو:
جاء هذا الرجل
رأيت هذا الرجل
سلمت على هذا الرجل
والأصل في الأفعال البناء كالماضي والأمر فهما مبنيان دائما
أما المضارع فمعرب نحو:
ينجحُ المجدُّ
المهمل لن ينجحَ
لم ينجحْ إلا المجتهدُ
ويكون مبنيا على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد نحو: تالله لأكيدَن أصنامكم
ومبنيا على السكون إذا اتصلت به نون النسوة نحو: والوالدات يرضعْن أولادهن ...
تحياتي
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 11 - 2009, 11:58 م]ـ
والأصل في الأفعال البناء. فإنها جميعها مبنية، حيث أن البناء أصل فيها، ماعدا الفعل المضارع الذي لم تتصل به نون النسوة ولا نون التوكيد، فإنه معرب (أي أن حركة آخره تتغير بسبب تغير العوامل الداخلة عليه) كما في الأسماء المعربة
نحو / يذهبُ المسلم إلى المسجد
لن يذهبَ المسلم إلى مكان الشبهات
لم يذهبْ المسلم إلى مكان الشبهات
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 12:01 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
القاعدة تقول: (لا يجوز الإبتداء بالنكرة مالم تُفد)
ـ[طالب عربي]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 12:02 ص]ـ
جميل جميل
من يأتي لنا بقاعدة؟؟؟؟
في انتظاركم أعزائي
ـ[نديم السحر]ــــــــ[17 - 11 - 2009, 12:21 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
القاعدة تقول: (لا يجوز الإبتداء بالنكرة مالم تُفد)
الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة ,و لا يجوز الابتداء بالنكرة مالم تفد وللابتداء بها مسوغات هي:
1_أن يتقدم الخبر على المبتدأ وهو ظرف أو جار ومجرور ومنه قوله تعالى:" على أبصارهم غشاوة ", ومنه قوله تعالى: " لكل نبأ مستقر ".وقوله تعالى " ولدينا مزيد "
2_ أن يتقدم على النكرة استفهام وذلك مثل قوله تعالى: " أإله مع الله " فتقدم همزة الاستفهام مسوغ مجيئها نكرة., وشبه الجملة في محل رفع خبر.
3_ أن يتقدم على النكرة نفي , وذلك مثل قوله تعالى: " وما من إله إلا إله واحد " , فتقدم النفي "ما" على النكرة "إله" سوّغ وقوعها مبتدأ وهو مجرور لفظا مرفوع محلا والخبر لفظ " إله" الثاني.
4_ أن يكون لفظ النكرة دالا على الدعاء , ومن ذلك قوله تعالى:"سلام على نوح في العالمين " , ومنه قوله تعالى:"ويل للمطففين "
¥