ـ[الأحمر]ــــــــ[12 - 11 - 2009, 10:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي وأستاذي الدكتور حسانين
لا تتعجب من طلبات الأعضاء وكثرتها فكم من رسالة وصلتني هنا وفي أكثر من منتدى يطلبون بحوثا جاهزة ولكنني لا أعير ذلك اهتماما
أنت أكبر من كونك غبيا فحاشاك ذلك
ـ[ملكي1]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 06:00 ص]ـ
ياإلاهي!!!! أستاذ حسانين من يستطيع أن يحجب وضح النهار، أنا وإن كانت مشاركاتي في هذا المنتدى قليلة فأنا من أكثر المتابعين لإجاباتك وردودك ولقد ذكرت لك أستاذي الكريم من قبل أنني أعتمد إجاباتك لثقتي العمياء بموثوقية مصادرها، ولكن هناك اخوة من الأعضاء يحب أن يشارك بما لديه ويخدم الباحثين، ويبقى الخيار لدى الباحث في اعتماد مايُقال فنحن نكتب هنا حتى تجلو عنّا الحيرة التي نحن فيها ليس لكي تزداد الأمور حيرة .. والحمد لله الذي سخّر لنا أمثالكم مشهود لهم بالعلم والأمانة ..
تفاجأت اليوم صباحا عندما رأيت الموضوع مغلق فكتبت موضوعا استوضح فيه عما حصل قبل أن أرى موضوعكم هذا، وها أنا أكتب هنا بعد أن أحسست أن في خاطرك شيء فحللني إن تسببت في خطأ بعلم أو بغير علم، وفخورة أن تكون معلمي واستاذي وخير موجه لي بما تراه مناسبا.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 10:11 ص]ـ
الأخت الكريمة الأستاذة ملكى أكرمك الله
باختصار:
هذه عبارتك: {بالنسبة لللأفعال التي ذكرت أنها لازمة وقد تتعدى بحرف الجر (إذن ماذا نصنف الفعل في الآية هل هو لازم أم متعدي 0 - متعدٍّ - إذ أنه- إنَّه - لدي تصنيف مجدول لازم أو متعدي – متعدٍّ - فتحت أي نوع أدرجه؟}
كان ردّي عليك:
{الإجابة لا تكون هكذا
هناك فعل يأتي لازما ومتعدّيا.
مثال: الفعل وقف يستعمل لازما فيقال: وقف زيد.
ويستعمل متعدِّيا.
قال تعالى: " "وقِفوهم إنَّهم مسئولون " ........... }
هذا الرد لك وليس للأخ المجيب , ولقد ظن خطأ أنني أخطِّئ إجابته فقال ما قال.
هدفي من الرد عليك هو توجيهك إلى أن ّ الأفعال لا يكون تصنيفها هكذا.
السبب: هناك أفعال تستعمل لازمة , وتستعمل متعدية لواحد , وتستعمل متعدية لاثنين.
مثال: الفعل "وجد "
يتعدَّى لا ثنين إذا كان بمعنى علِم ومصدرها الوجود , وتتعدَّى لواحد إن كانت بمعنى أصاب ومصدرها الوِجدان , وتكون لازمة إن كانت بمعنى استغنى أو حقد. ومصدر الأولى وَُِجْد بتثليث الواو، ومصدر الثانية وَجْد بفتحها ومصدر الثالثة مَوجِدة بفتح الميم وكسر الجيم كما ورد في حاشية الصَّبان.
كلامُك هنا لطالب المرحلة الإعدادية أو الثانوية.
يقال للطالب: هل الفعل لازم أم متعدٍّ؟
أمّا المتخصِّص فلا بد َّ أن يعرِف هذا التَّفصيل.
ثم ّأرشدْتُك إلى مصدر معرفة ذلك وهو كتب اللغة , ويمكنك أيضا أن ترجعي إلى البحر المحيط , والدر ِّ المصون , وغير ذلك من الكتب التي تُعنَى بمعرفة استعمال الفعل من حيث كونه متعدِّيا أو لازما.
لكنني يعلم الله لم أقَلِّل من شأن أحد , ويوم أن حصلت ُ على شهادة الدكتوراه قلت لنفسي: هذه بداية ُ تحصيل العلم , وليست النهاية.
قد يصادفني طالب في الكلية لا دراية له بالنحو على الإطلاق , ومع ذلك أتعهَّده بالنصيحة والتوجيه حتى يصير مثل بقية زملائه المتفوِّقين.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[13 - 11 - 2009, 10:35 ص]ـ
السلام عليكم
أستاذنا حسانين أبو عمرو
يعلم الله كم ربح منتدانا بوجود أهل العلم كأفضالكم , وكم استفاد طلبة العلم من علمكم وسائر الأساتذة هنا
والحق كل الحق في كل ما تفضّلت به
وكا قلت , بعض زوارنا في هذا المنتدى وهم قلّة لا تذكر بحاجة إلى أن يتعلموا أدب الحوار , وأهمها إجلال أولي العلم واحترامهم والتأدب في مخاطبتهم
أدامكم الله لخدمة هذا المنتدى وأهله من طلبة العلم
بارك الله فيكم
عالمنا الجليل وأستاذنا الفاضل
يعلم الله أنني أحبك في الله , وأنني استفدت مما سطَّرته يدك بأحرف من نور في هذا المنتدى المبارك.
حفِظك الله , وبارك لك في صحتك وفي ذريتك.
اللهم آمين.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
نحن المبتدئين نشهد له بذلك أيضا ... نسأل الله أن يعظم له الأجر والمثوبة .... اللهم آمين
الأخت الكريمة الأستاذة زهرة
يعلم الله أن َّ لك منزلة لا تقل عن منزلة أخواتي الشقيقات , وأنا سعيد جدا بما تكتبينه هنا , وهو يدُل على أنك من أهل العلم المخلصين.
أكرمك الله وبارك فيك , وبُلِّغت أعلى الدرجات وأسمى الغايات في الدنيا والآخرة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي وأستاذي الدكتور حسانين
لا تتعجب من طلبات الأعضاء وكثرتها فكم من رسالة وصلتني هنا وفي أكثر من منتدى يطلبون بحوثا جاهزة ولكنني لا أعير ذلك اهتماما
أنت أكبر من كونك غبيا فحاشاك ذلك
أستاذنا الجليل حفِظك الله
شكرا جزيلا لنصيحتك الغالية.
بارك الله لك في صحتك , وأثابك على جهدك منقطع النظير.
وأتساءل ماذا يأخذ الجندي في المعركة لو لم يخُض التجربة بنفسه , ويبلي بلاء حسنا في الاختبار , والقدرة على التحكُّم في السلاح الذي يمسكه بيده؟
لا بد ّ لمن يطرُق باب العلم أن يكون أهلا لهذا الطريق , لأنه سوف يوجِّه أجيالا , ويأخذ بأيديهم إلى الطريق الصّحيح.
¥