ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[22 - 11 - 2009, 10:22 م]ـ
قاعدة: حركة البناء تعرف من خلال حركة آخر حرف في المبني , فإذا كان حركة آخر حرف في المبني الضم بُني على الضم , وإذا كان حركة آخر حرف الفتح بُني على الفتح .. وهكذا.
مثال ذلك (نحن) ضمير منفصل مبني على الضم؛ لأن حركة آخر حرف في هذا الضمير (النون) هي الضم؛ لذلك يبنى على الضم.
مثال آخر (هو): ضمير منفصل مبني على الفتح؛ لأن حركة آخر حرف في هذا الضمير هي الفتح؛ لذلك يبنى على الفتح
وقس على ذلك
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: عمر مبروك
جزاك الله خيرا ... قاعدة مفيدة جدا .... وشرح واف ٍ لها ... بارك الله فيك
ـ[المجيبل]ــــــــ[22 - 11 - 2009, 11:21 م]ـ
قاعدة: حركة البناء تعرف من خلال حركة آخر حرف في المبني , فإذا كان حركة آخر حرف في المبني الضم بُني على الضم , وإذا كان حركة آخر حرف الفتح بُني على الفتح .. وهكذا.
مثال ذلك (نحن) ضمير منفصل مبني على الضم؛ لأن حركة آخر حرف في هذا الضمير (النون) هي الضم؛ لذلك يبنى على الضم.
مثال آخر (هو): ضمير منفصل مبني على الفتح؛ لأن حركة آخر حرف في هذا الضمير هي الفتح؛ لذلك يبنى على الفتح
وقس على ذلك
نحن اعتدنا على قول: المبني يُبنى على ما يُنطق به.
وهذا يلخص ما طرحته في مشاركتك.
بارك الله فيك.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[22 - 11 - 2009, 11:26 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
القاعدة تقول: (المفعول من أجله يصح أن يقع جواب: لماذا؟)
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
مثال:
أقرأ حبا في القراءة ..... والضابط: أن نسأل بلماذا ويكون الواقع جوابا له ... يكون مفعولا
لأجله ... وهنا في المثال: لماذا أقرأ ــــــــــــــ الجواب ــــــــــــــــــ حبا في القراءة
حبا: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[23 - 11 - 2009, 12:44 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
(يشرح الدرس): في محل نصب خبر الفعل (بدأ) الذي هو من أفعال الشروع. و الله أعلم.
السلام عليكم
الأخت الأستاذة المجيبل أكرمك الله
طلبت منك نصا للنحاة في ذلك لأنني لم أقرأ ذلك.
ـ[المجيبل]ــــــــ[23 - 11 - 2009, 10:17 م]ـ
السلام عليكم
الأخت الأستاذة المجيبل أكرمك الله
طلبت منك نصا للنحاة في ذلك لأنني لم أقرأ ذلك.
الدكتور الفاضل حسانين
أنا لم أقرأ كتب المتقدمين , كما أسلفت في ردي السابق , لكني قرأت كتب (نحو العربية) للدكتور عبد اللطيف الخطيب و الدكتور سعد مصلوح.
و قد جاء في الكتاب الثاني في تعريف أفعال الشروع:
هي كل فعل دل على البدء بأمر و الشروع فيه , وقد بلغ بها بعض العلماء أربعين فعلا.
و هذا ما اعتمدت عليه في إجابتي.
أرجو من حضرتك تصحيح خطأي إن كنت قد أخطأت , جزاكم الله خيرا.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[23 - 11 - 2009, 10:24 م]ـ
الدكتور الفاضل حسانين
أنا لم أقرأ كتب المتقدمين , كما أسلفت في ردي السابق , لكني قرأت كتب (نحو العربية) للدكتور عبد اللطيف الخطيب و الدكتور سعد مصلوح.
و قد جاء في الكتاب الثاني في تعريف أفعال الشروع:
هي كل فعل دل على البدء بأمر و الشروع فيه , وقد بلغ بها بعض العلماء أربعين فعلا.
و هذا ما اعتمدت عليه في إجابتي.
أرجو من حضرتك تصحيح خطأي إن كنت قد أخطأت , جزاكم الله خيرا.
أكرمك الله أختي الكريمة
أفضِّل في مثل هذه الأشياء أن يكون هناك نص صريح ٌ يُعتَمد عليه.
صحيح
تكلّم النحاة عن كثرة أفعال هذا الباب - باب أفعال الشروع - لكني قلتُ: لعلّك وقفتِ على كتاب للنحاة صرَّح بأن ّ هذا الفعل يعَد ُّ من أفعال الشروع.
لعل ألأصوب هنا أن نأخذ بقاعدة الجمل بعد المعارف أحوال.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 11 - 2009, 11:00 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
بارك الله في علم الجميع ... وفي هذا الإثراء العلمي .... الذي أتحفونا فيه ....
والآن إلى قاعدة أخرى (التحذير والإغراء متفقان في العمل، مختلفان في المعنى)
ـ[المجيبل]ــــــــ[24 - 11 - 2009, 11:19 ص]ـ
أكرمك الله أختي الكريمة
أفضِّل في مثل هذه الأشياء أن يكون هناك نص صريح ٌ يُعتَمد عليه.
صحيح
تكلّم النحاة عن كثرة أفعال هذا الباب - باب أفعال الشروع - لكني قلتُ: لعلّك وقفتِ على كتاب للنحاة صرَّح بأن ّ هذا الفعل يعَد ُّ من أفعال الشروع.
لعل ألأصوب هنا أن نأخذ بقاعدة الجمل بعد المعارف أحوال.
بارك الله فيكم ونفع بكم أستاذنا الفاضل
سامحني على كثرة الأسئلة , لكني طامعة في كرمكم.
الحال كما يقولون هو فضلة , و في الجملة محل النقاش أراها ناقصة بدونه , فهل يمكن التوقف عند (بدأ المدرس.)؟ , ما رأيكم بارك الله لكم.
ـ[أبو عبد الله القاهري]ــــــــ[24 - 11 - 2009, 11:36 ص]ـ
قال السيوطي في الهمع 2/ 134
(وزاد أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن يحيى البهاري في كتابه المسمى "الإملاء المنتخل" في أفعال هذا الباب مع قام المذكورة كارب، وما ذكر بعده، وذلك تسعة عشر فعلا.
زاد غيره: طار وانبرى ونشب.
وزاد اللخمي: ابتدأ، وعبأ.
فبلغت أفعال الباب أربعين فعلاً.
قال ابن قاسم: وما زاده البهاري ومن ذكر لا يقوم عليه دليل على أنه من أفعال الباب) اهـ.
والله أعلم.
¥