ـ[الفتح المبين]ــــــــ[17 - 03 - 2010, 01:45 م]ـ
ابو النعيم قد انعمت جوابا وبارك الله فيك
ـ[مخلدابوهلاله]ــــــــ[17 - 03 - 2010, 05:57 م]ـ
أخي الكريم
الاستثناء المنقطع ليس المستثنى فيه مستخرجا من المستثنى منه لأنّه ليس من جنسه
وضابطه أن يكون لإلإّ معنى لكن التي للاستدراك
وواضح أنّ معنى الجملة في مسألة النافذة
وضع النحاة قواعد النحو لكنّهم لم يهملوا الصرف
فالاستثناء هنا واضح وضوح الشمس أنّه منقطع قولا واحدا لا جدال فيه
وارجع أخي إلى الاستثناء المنقطع في مظانّه لتدرك ذلك وتعرفه
ولك منّي خالص الود والمحبّه
واسلم يا عزيزي
بارك الله فيك
أولا: أقصد خارجا عن حكمه
ما وجدت أصحاب البيت إلاّ حمارَهم ففي هذا المثال لا يقع الحدث " وجد" إلا على أصحاب البيت ويخرج منه الحمار أي انت وجدت أصحاب البيت ولم تجد حمارهم
وأنا لم أقل: أن الاستثناء المنقطع ليس المستثنى فيه مستخرجا من المستثنى منه لأنّه ليس من جنسه
إنما أقصد في الحكم لا الجنس
ثانيا: كيف يكون المستثنى منه جملة ""وضعهم قواعد النحو"هل يكون المستثنى منه جملة؟
ثالثا: أليس معنى المستنى:"عدم إهمالهم قواعد " يعني بمفهوم المخالفة " وضعهم قواعد الصرف "
أي:" عدم إهمالهم قواعد "تعني أنهم وضعوا قواعد الصرف
فعلى هذه الحالة من الاستثناء الذي ذكرتم أن: المستثنى منه "وضعهم قواعد النحو"والمستثنى "عدم إهمالهم قواعد
ـ[مخلدابوهلاله]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 09:31 ص]ـ
بارك الله فيكم
أعتقد أن "إلا " هنا معناها "غير " وتقدير المعنى: وضع النحاة قواعد النحو غير أنهم لم يهملوا الصرف
ولو قدرنا "إلا " بمعنى " لكن " لكان التقدير "وضع النحاة قواعد النحو لكن أنهم لم يهملوا الصرف
فقواعد النحو وضعت وكذلك قواعد الصرف فلا اختلاف بين ما قبل " لكن" وما بعدها التي هي للاستدراك نقول: المؤمنون في الجنة "لكن" الكافرون في النار
كيف توضع " لكن " بين شيئين لم يختلفا في حكمهما
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[18 - 03 - 2010, 01:48 م]ـ
بارك الله فيكم
أعتقد أن "إلا " هنا معناها "غير " وتقدير المعنى: وضع النحاة قواعد النحو غير أنهم لم يهملوا الصرف
ولو قدرنا "إلا " بمعنى " لكن " لكان التقدير "وضع النحاة قواعد النحو لكن أنهم لم يهملوا الصرف
فقواعد النحو وضعت وكذلك قواعد الصرف فلا اختلاف بين ما قبل " لكن" وما بعدها التي هي للاستدراك نقول: المؤمنون في الجنة "لكن" الكافرون في النار
كيف توضع " لكن " بين شيئين لم يختلفا في حكمهما
وفيك بارك الله يا عزيزي
أخي الكريم
إلاّ في الاستثناء في كل أحوالها تكون بمعنى غير , وبمعنى عدا , وبمعنى حاشى وبمعنى سوى
ولكن ليست هي هي
أي أنّ إلاّ حرف وليست اسما بينما غير اسم ’ فليس الاسم والحرف سواء
ثانيا: لا تكون إلاّ اسما بمعنى غير إلاّ إذا تحقق في موصوفها شرطان: أحدهما أن يكون جمعاً أو شبهه، والآخر أن يكون نكرة أو معرفاً بأل الجنسية، كقوله تعالى " لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا "
واعلم أنّه لا تكون "إلاّ" وحدها الصفة بل كل التركيب من إلاّ وما بعدها
فالصفة في الآية هي " إلاّ الله "
وليست إلاّ وحدها
أمّا جملة النافذة
فقد قلنا أخي أنّه إذا كان لإلّا معنى لكن يكون ما بعدها مستثنى منصوبا , والاستثناء منقطع
وليس شرطا أن تعوضها تعويضا حرفيّا ما إبقاء النص كما هو
فنقول: "وضع النحاة قواعد النحو لكنّهم لم يهملوا الصرف"
ولا نقول " لكن إنّهم "
فتأمّل
وضع النحاة قواعد النحو إلاّ أنّهم لم يهملوا قواعد النحو = (المعنى) =
وضع النحاة قواعد النحو لكنّهم لم يهملوا الصرف
ـ[حمزة النادي]ــــــــ[19 - 03 - 2010, 04:24 م]ـ
يجوز كسرها هنا على اعتبارها استئنافية وقعت في بدء الجملة ويجب كسرها إن أدخلنا اللام في خبرها كما في قوله تعالى في سورة الفرقان: وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق) وللمزيد انظر: إعراب القرآن للنحاس ص: 663ط: دار المعرفة والله _ تعالى _ أعلم (حمزة النادي)
ـ[مخلدابوهلاله]ــــــــ[22 - 03 - 2010, 12:20 م]ـ
وفيك بارك الله يا عزيزي
أخي الكريم
إلاّ في الاستثناء في كل أحوالها تكون بمعنى غير , وبمعنى عدا , وبمعنى حاشى وبمعنى سوى
ولكن ليست هي هي
أي أنّ إلاّ حرف وليست اسما بينما غير اسم ’ فليس الاسم والحرف سواء
ثانيا: لا تكون إلاّ اسما بمعنى غير إلاّ إذا تحقق في موصوفها شرطان: أحدهما أن يكون جمعاً أو شبهه، والآخر أن يكون نكرة أو معرفاً بأل الجنسية، كقوله تعالى " لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا "
واعلم أنّه لا تكون "إلاّ" وحدها الصفة بل كل التركيب من إلاّ وما بعدها
فالصفة في الآية هي " إلاّ الله "
وليست إلاّ وحدها
أمّا جملة النافذة
فقد قلنا أخي أنّه إذا كان لإلّا معنى لكن يكون ما بعدها مستثنى منصوبا , والاستثناء منقطع
وليس شرطا أن تعوضها تعويضا حرفيّا ما إبقاء النص كما هو
فنقول: "وضع النحاة قواعد النحو لكنّهم لم يهملوا الصرف"
ولا نقول " لكن إنّهم "
فتأمّل
وضع النحاة قواعد النحو إلاّ أنّهم لم يهملوا قواعد النحو = (المعنى) =
بارك الله فيك
أولا: انا اعتبرتها حالا لا صفة وضع النحاة قواعد النحو غير انهم لم يهملوا الصرف
ثانيا " " غير " تاتي معنى " إلا " كما ان" ال" الموصولة تاتي بمعنى " الذي" وهذا موجود" اليصدع " اي: الذي يصدع
ثالثا: عندما تقدر "لكنهم " لا يجوز لأنها حرف استدراك لحكم جديدفتأمل المعنى عند تقدير لكن
"وضع النحاة قواعد النحو لكنّهم وضعوا قواعد الصرف "
¥