أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[حسين العدوان]ــــــــ[25 - 08 - 2010, 09:59 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إن لم يخب ظني .. فإن إعراب القصيدة السالفة قد انتهى! ..
فليسمح الاخوة الفضلاء لي بأن أستفيد من علمهم من خلال إعراب هذه القصيدة الجديدة لأبي الطيب المتنبي قالها يمدح أوسَ بنَ معن بن الرضا ولم يغفل الحكمة ومديح نفسه كما هو على الدوام ..

أرَقٌ عَلى أرَقٍ وَمِثْلي يَأرَقُ ... وَجَوًى يَزيدُ وَعَبْرَةٌ تَتَرَقْرَقُ
جُهْدُ الصّبابَةِ أنْ تكونَ كما أُرَى ... عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وقَلْبٌ يَخْفِقُ
مَا لاحَ بَرْقٌ أوْ تَرَنّمَ طائِرٌ ... إلاّ انْثَنَيْتُ وَلي فُؤادٌ شَيّقُ
جَرّبْتُ مِنْ نَارِ الهَوَى ما تَنطَفي ... نَارُ الغَضَا وَتَكِلُّ عَمّا يُحْرِقُ
وَعَذَلْتُ أهْلَ العِشْقِ حتى ذُقْتُهُ ... فعجبتُ كيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ
وَعَذَرْتُهُمْ وعَرَفْتُ ذَنْبي أنّني ... عَيّرْتُهُمْ فَلَقيتُ منهُمْ ما لَقُوا
أبَني أبِينَا نَحْنُ أهْلُ مَنَازِلٍ ... أبَداً غُرابُ البَينِ فيها يَنْعَقُ
نَبْكي على الدّنْيا وَمَا مِنْ مَعْشَرٍ ... جَمَعَتْهُمُ الدّنْيا فَلَمْ يَتَفَرّقُوا
أينَ الأكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى ... كَنَزُوا الكُنُوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا
من كلّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بجيْشِهِ ... حتى ثَوَى فَحَواهُ لَحدٌ ضَيّقُ
خُرْسٌ إذا نُودوا كأنْ لم يَعْلَمُوا ... أنّ الكَلامَ لَهُمْ حَلالٌ مُطلَقُ
فَالمَوْتُ آتٍ وَالنُّفُوسُ نَفائِسٌ ... وَالمُسْتَعِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأحْمَقُ
وَالمَرْءُ يأمُلُ وَالحَيَاةُ شَهِيّةٌ ... وَالشّيْبُ أوْقَرُ وَالشّبيبَةُ أنْزَقُ
وَلَقَدْ بَكَيْتُ على الشَّبابِ وَلمّتي ... مُسْوَدّةٌ وَلِمَاءِ وَجْهي رَوْنَقُ
حَذَراً عَلَيْهِ قَبلَ يَوْمِ فِراقِهِ ... حتى لَكِدْتُ بمَاءِ جَفني أشرَقُ
أمّا بَنُو أوْسِ بنِ مَعْنِ بنِ الرّضَى ... فأعزُّ مَنْ تُحْدَى إليهِ الأيْنُقُ
كَبّرْتُ حَوْلَ دِيارِهِمْ لمّا بَدَتْ ... منها الشُّموسُ وَليسَ فيها المَشرِقُ
وعَجِبتُ من أرْضٍ سَحابُ أكفّهمْ ... من فَوْقِها وَصُخورِها لا تُورِقُ
وَتَفُوحُ من طِيبِ الثّنَاءِ رَوَائِحٌ ... لَهُمُ بكُلّ مكانَةٍ تُسْتَنشَقُ
مِسْكِيّةُ النّفَحاتِ إلاّ أنّهَا ... وَحْشِيّةٌ بِسِواهُمُ لا تَعْبَقُ
أمُريدَ مِثْلِ مُحَمّدٍ في عَصْرِنَا ... لا تَبْلُنَا بِطِلابِ ما لا يُلْحَقُ
لم يَخْلُقِ الرّحْم?نُ مثلَ مُحَمّدٍ ... أحَداً وَظَنّي أنّهُ لا يَخْلُقُ
يا ذا الذي يَهَبُ الكَثيرَ وَعِنْدَهُ ... أنّي عَلَيْهِ بأخْذِهِ أتَصَدّقُ
أمْطِرْ عَليّ سَحَابَ جُودِكَ ثَرّةً ... وَانظُرْ إليّ برَحْمَةٍ لا أغْرَقُ

وشكراً جزيلاً.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[25 - 08 - 2010, 02:22 م]ـ
أخي الكريم حسين العدوان، مرحبا بك في نافذة إعراب القصائد
القصيدة التي وضعتها لأبي الطيب، سنؤجل إعرابها إلى ما بعد رمضان، حبذا لو لديك قصائد رمضانية لمناسبة الشهر الكريم.
دمت بخير

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[25 - 08 - 2010, 04:12 م]ـ
رَبَّاهُ عَفْوًا وَتَوْفِيْقًا وَمَغْفِرَةً ** وَجُدْ بِنَصْرٍ فَإِنَّ النَّصْرَ عَلْيَاءُ
رباه منادي منصوب مبني علي الضم في تقدير منادي محذوف تقديره يارباه
عفوا حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة
وتوفيقا الواو حرف عطف توفيقا معطوف عليه منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ومغفرة الواو حرف عطف مغفرة معطوف عليه منصوب وعلامة نصبه الفتحة
وجد فعل أمر مبني علي السكون
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره أنت
بنصر الباءحرف جر
نصر اسم مجرور وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة الجاروالمجرور متعلق بالفعل
فان الفاء حرف استئناف
ان حرف توكيد ونصب
النصر اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
علياء حبر ان مرفوع وعلامه رفعة الضمة

بارك الله فيك أخي الكريم
رباه: منادى منصوب بفتحة مقدرة على الياء المحذوفة، المعوض عنها بالأف، والهاء زائدة للسكت، وجملةالنداء استئنافية لا محل لها
عفوا: مفعول مطلق لفعل محذوفـ، اعف عفوا، والجملة جواب النداء لا محل لها
توفيقا: مفعول مطلق لفعل محذوفـ، وفق توفيفا، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها
مغفرة: مفعول مطلق لفعل محذوفـ، اغفر مغفرة، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها، فالواو في الموضعين عاطفة للجمل.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[25 - 08 - 2010, 04:23 م]ـ
وَصَلِّ رَبِّ عَلَى الْمُخْتَارِ مِنْ مُضَرٍ ** مَا غَرَّدَتْ فَوْقَ غُصْنِ الْبَانِ وَرْقَاءُ

وَصَلِّ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
رَبِّ: منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل الياء المحذوفة والنداء اعتراض لا محل له من الاعراب.
عَلَى: حرف جر مبني على السكون.
الْمُخْتَارِ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. الجار والمجرور متعلق بالفعل صَلِّ
مِنْ: حرف جر مبني على السكون.
مُضَرٍ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. الجار والمجرور متعلق بحال الْمُخْتَارِ المحذوف.
مَا مصدرية ظرفية
غَرَّدَتْ: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح. والتا تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الأعراب.
فَوْقَ ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. متعلق بالفعل صلِّ وهو مضاف.
غُصْنِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف. الظرف متعلق بصفة وَرْقَاءُ المحذوفة.
الْبَانِ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَرْقَاءُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
بارك الله فيك أخي الكريم
جملة غردت صلة الموصول الحرفي لامحل لها
¥