ـ[أبوعلي2]ــــــــ[02 - 09 - 2010, 01:26 ص]ـ
مبتدئ في النحو
السلام عليكم
(يحفهن):يحف: فعل مضارع مرفوع ... و (هن):ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب على أنه مفعول به.
ملحوظة: هذه ليست نون النسوة. ونون النسوة لاتكون إلا في محل رفع على أنها فاعل.
(تمرَه) الهاء لام الفعل. تمره العين: تفسد لترك الكحل، والماضي منه بكسر العين.
ـ[أبوعلي2]ــــــــ[02 - 09 - 2010, 01:37 ص]ـ
الأخ أبو علي حفظه الله تعالى، ممكن تفيدنا بمصدر فائدتك.
السلام عليكم
عُد-أخي-إلى باب (عيوب القافية) في أحد كتب العروض، وأنا بين يدي كتاب (أهدى سبيل إلى علمي الخليل) للأستاذ محمود مصطفى رحمة الله عليه.
ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[02 - 09 - 2010, 05:35 ص]ـ
أحسنت وبارك الله فيك
أعيدي إعراب البيت مع ملاحظة أن الواو عاطفة، وقياما معطوف منصوب
جزاكم الله خيرا، محاولة أخرى:
وَقِيَامَنَا سَحَراً وَقَدْ وَشَتِ الرُّبَى .. أَسْرَارَهَا فَوَشَى بِهَا النَّسَمَانُ
الواو: عاطفة حرف مبني لا محل له من الإعراب
قيامنا: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة (ونبكي قيامَنا) وهو مضاف، نا: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
سحرا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالمصدر قيام.
الواو: حالية حرف مبني لا محل له من الإعراب
قد: حرف تحقيق مبني لا محل له من الإعراب
وشت: فعل ماض مبني على الفتح، التاء للتأنيث حرف مبني لا محل له من الإعراب
الربى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر
أسرارها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
وجملة (قد وشت الربى) في محل نصب حال.
الفاء: عاطفة حرف مبني لا محل له من الإعراب، هل تكون الفصيحة؟ " لم أفهم المعنى جيدا "
وشى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر
بها: جار ومجرور متعلق بالنسمان
النسمان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، لا أعرف معناها فلا أدري هل هي مثنى أو لا!
والجملة معطوفة على ما قبلها في محل نصب.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعلي2
وأحسب أن الصواب رفع (أسرارها).
بارك الله فيكم
كيف يكون إعرابها؟
ـ[طالب نجيب]ــــــــ[02 - 09 - 2010, 05:51 ص]ـ
كلمة (الربى) لا تظهر على آخرها الحركة، وإنما تقدر، فهي محتملة لأن تكون فاعلاً مرفوعاً بضمة مقدرة، ومحتملة لأن تكون مفعولاً به بفتحة مقدرة، ثم إنّ إعراب (أسرارها) يتغير بتغير إعراب (الربى)، فتكون (الربى) بناء على ما ذكره الفاضل مفعولاً به مقدماً، و (أسرارها) فاعلاً مؤخراً، والاحتكام حينئذٍ يكون للمعنى، ونحن بانتظار توجيهه من الإخوة، أعتذر عن التدخل، والله أعلم ...
ـ[مبتدئ في النحو]ــــــــ[02 - 09 - 2010, 10:23 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
مشكورين أساتذتي الكرام على التصويب والله يبارك فيكم ان شاء الله
وسأحاول اعراب ما تبقى:
لِمْ لاَ وَفِيكَ تَنَزَّلَ الْقُرْآنُ ... لِمْ لاَ وَفِيكَ تَعَاظَمَ الإِحْسَانُ
لم: لفظ مركب من حرف الجر (اللام) و (ما) الاستفهامية التي هي اسم مبني على السكون لفظا مجرور محلا باللام.
لا: نافية لا محل لها من الاعراب.
و: حرف عطف مبني على السكون لا محا اه من الإعراب.
فيك: جار ومجرور معطوف على (ما) الاستفهامية.
تنزل: فعل مضارع منصوب للضرورة الشعرية.
القرآن: فاعل لاسم الفاعل (تنزل) مرفوع وعلامة رفعه ضم اخره.
واعراب الشطر الثاني من البيت هو نفس اعراب الشطر الاول.
واعراب البيتين التاليين هو كذلك ياخد نفس اعراب البيت الاول:
لِمْ لاَ وَفِيكَ تَصَفَّدَ الشَّيْطَانُ ... لِمْ لاَ وَفِيكَ تَصَعَّدَ الْعُدْوَانُ
لِمْ لاَ وَفِيكَ تَجَاوَزَ الرَّحْمَانُ ...
ما عدا الشطر الثاني من البيت الثاني فانه يعرب كما يلي:
عَمَّنْْ جَنَى وَتَضَاعَفَ الْغُفْرَانُ
عمن: هي مر كبة من (عن) و (من) حصل فيهما ادغام لالتقاء الساكنين
عن: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر اسم مجرور.
جنى: فعل ماض مبني على الفتح.
و: حرف عطف
تضاعف: فعل مضارع معطوف على جنى فهو تابع له في حركة النصب.
الغفران: فاعل لاسم الفاعل (تضاعف) مرفوع وعلامة رفعه ضم اخره.
والله اعلم، وارجو منكم التصويب اساتذتي الافاضل
ـ[مبتدئ في النحو]ــــــــ[02 - 09 - 2010, 10:39 ص]ـ
فَلَقَدْ بَكَاكَ الدِّينُ حَقَّ بُكَائِهِ ... لِمْ لاَ وَأَنْتَ لِعَيْنِهِ إِنْسَانُ
فلقد: الفاء استئنافية لا محل لها من الاعراب.
لقد: مركبة من اللام الموطئة للقسم، وهي حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب، وقد: التي حرف تحقيق.
بكاك: بكا فعل ماض مبني على السكون، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
الدين: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم اخره.
حق: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه فتح اخره وهو مضاف.
بكائه: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على الهمزة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
لم: لفظ مركب من حرف الجر (اللام) و (ما) الاستفهامية التي هي اسم مبني على السكون لفظا مجرور محلا باللام.
لا: نافية لا محل لها من الاعراب.
وانت: الواو استئنافية لا محل لها من الاعراب. انت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
لعينه: جار ومجرور.
انسان: خبر للمبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضم اخره.
والله اعلم في انتظار تصويبكم الله يبارك فيكم
انا بينكم هنا لكي اتعلم واجر الجميع على الله
¥